工业文明的节奏，是无法理解农耕时代日出而作，日落而归的生活方式；信息时代的步伐，是无法接纳一家三代根植于一座工厂，一条街道，一个居所一生一世的。每一个时代的疾苦，或者快乐都是不能用当下的标准去认知的。历史是过去式的，历史可以给予我们这样或者那样的启发，而不是要去嘲讽，过去的人所遵循的那些不适宜今天的标准。

　　

　　在人类文明进程中，社会认知一直在起一个标杆作用：如果社会认知封杀了某种行为举止，那么违反这种行为举止的人，一定会是最痛苦的结局。比如，在过去社会认知里：一个少女的贞洁是极其宝贵的，那么失去了贞洁的少女真的会限入不尽的精神折磨中。反之我们今天，不再用贞洁去套牢一个少女言行举止的时候，那么还有多少人会去责难一个成熟的少女不再是处女之身呢？如果是今天，你还叫嚣，好女不嫁二夫，会被蔑视的。但是在过去，好女不嫁二夫是被社会认知的，也是女人们乐于遵守的德行。又比如，在现代人的认知里，女人裹脚是极其野蛮的，但是从前的女孩反而是不裹脚的女人比裹脚的女人更痛苦。从前的女人积极地参与裹脚是为了使自己形体达到社会审美的认知标准中。也就是说，从前的女人裹脚最大目的是能够确保自己享受到社会审美认知标准带给她们的快乐。唐朝的女人，以胖为美，纤瘦的女人只是无法获得这个时代带给她们的审美乐趣，显然不是纤瘦的女人天然就缺乏对快乐的感知。现代女子热中于瘦身、热中于美颜、热中于整容与从前女子热中于裹脚事实上都是要达到享有社会认知的审美快乐。你能说不惜一切代价瘦身、美颜、整容的过程不是跟裹脚一样是在摧残自己的身体吗？但是她们的这种自我摧残是为了换取颜值增长带给她们的益处。

　　

　　事实上，人很多疾苦与快乐，是社会认知“强加”的。比如，崇尚单身独立的男男女女，他们的痛苦，并不是源于他们自身信奉的理念，而更多是源于他们所面临的社会“男大当婚，女大当嫁”这个认知标准给予他们不尽的压力。所以我以为：人的疾苦与快乐，绝大多数源于社会认知标准，而不是人活在世上真的有这么多快乐与如此多的疾苦要面临。拥有一百个亿的人就真的会比拥有十个亿的人活得快乐吗？当省长的人，就一定比当市长的人活得快乐吗？本科生，就一定比专科生活得快乐吗？所有的大师，就一定比能工巧匠活得快乐吗？美女帅哥就一定比相貌平平的男女活得快乐吗？这些都是不尽然的。前者多出的的快乐，更多的是源于社会认知，而不是天然就有的。所以，不是钱越多就越快乐，不是官越大越快乐，不是文凭越高越快乐，不是越是大师越快乐，不是颜值越高越快乐。钱少一点的，官小一点的，文凭低一点的，技能差一点的，颜值弱一点的，只是少了点社会认知的快乐，而个人认知的快乐并不比任何人少啊。所以我以为：纯粹意义上的快乐更多的是在于个人对自己豁达的认知。我们要理解社会认知予以不同等级人群的快乐定义，但是我们不必放弃对自我认知带给我们纯粹的乐趣。如果你不是穷困到吃不饱肚子，患病到不能医治，孤单到只剩下自己的影子，磋砣到全无欲望的处境，就不要站着说：我比别人快乐少，我比他人疾苦多！某种意义上讲：我们对社会认知的快乐与疾苦是理所当然的习惯了，但是我们还不习惯对个体快乐与疾苦有深刻清晰认知；没有对个体快乐与疾苦的清晰认知，我们就非常容易对社会认知的快乐与疾苦盲从。