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《幼学琼林》是一本古代启蒙类读物，由明代人程登吉编著。（本名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，是一本寻找词语源头的工具书。）该书对今人学习传统文化的确也大有助益。然而，笔者近日见到一本新近出版的，封皮上却豁然标明“适合2岁到12岁”。在其“序”中编纂者更竭力阐述适合的理由，以及“2岁到12岁”孩子背诵此书的最佳方法。这就使笔者不得不拍案而起了！ 我们先来看“幼学”的定义。《礼记．曲礼上》曰“人生十年曰幼，学。”东汉末年的经学大师郑玄注释:“名曰幼，时始可学也。”意即“人在十岁的时候称为“幼”，开始求学。”因此后人便称人生十岁为“幼学之年”。不言而喻《幼学琼林》是600多年前的古人为十岁以上的孩童编写的。 且不言当年的古人是否比今人早熟，但无疑他们是学着古语长大的，并一直生活在延续不断的传统文化熏陶中。然而今天，且不言传统文化曾受到文革的何等冲击，扪心自问，我们每个成年人的历史知识（且不谈古文水平了）又有几何？恕我直言，《幼学琼林》中的许多典故即便当今大学生也未必知晓，许多字、词、句我等竟是闻所未闻！实在说，将其作为当今成年人的“国学补习导读”倒更合适。若说十岁的孩子亦可囫囵吞枣地先背诵起来，也罢；但两三岁的孩童，天哪！——难道编纂者家里真有此等神童？——且看下面的句子（皆随机选于《幼学琼林》），如： “竣”者作事已毕之谓，“醵”者敛财饮食之名。 彼此不合曰“龃龉”，欲进不前曰“趑趄”。 同恶相帮，谓之“助桀为虐”；贪心无厌，谓之“得陇望蜀”。 又如： 应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名。 贺登科，曰荣膺鹗荐；入贡院，曰鏖战棘闱。 金殿唱名曰传胪，乡会发榜曰撤棘。 再如： 夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰稁砧，又曰良人。 贺人娶妻，曰荣谐伉俪；留物与妻，曰归遗细君。 …… 试问，这样的词句“适合2岁到12岁”的孩童背诵吗？编纂者本人又果真认同？！ 其实，出版老祖宗的经典原本是一件功德，但竭力鼓吹《幼学琼林》“适合2岁到12岁”的孩童，编纂者若非确属“浅陋”，便的确是瞅准了家长的软肋——如其序言所说“就是为广大的‘望子成龙’、‘望女成凤’而又不知所措的年轻的父母们、年迈的祖父母们提供”的——使其因“不知所措”而仓促解囊！ 然而，此君于心何忍？尤其对两三岁的稚嫩幼儿——“用序号将每天要背的字数大体上分开，每天背一段”——填鸭啊？！将心比心，编纂者自家的孩提是这样灌输（糟蹋）的吗？ 君子爱财取之有道，愚弄民众情理何容！ 是可忍孰不可忍！ 赞 (散文编辑：可儿) |
