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很难将叶圣陶先生的《稻草人》与儿童美丽，充满新奇的童话世界联系在一起，这里面充满了世间的苦难，成人的思索。这和我印象中的童话世界有多么的不同。虽然阳光充足平静地从车窗照射在我的身上，我却感到心情无比的沉重压抑。 成人的世界，尤其经历过世事的成人眼里和内心，对世界的认知，一定残酷多于美好，疮痍大过繁华。平静表面的下面，仿佛永远隐藏着暗涛的汹涌。我们偶尔也会为自己或他人编一个甜蜜的梦，让自己沉浸在里面，但我们永远也清楚的知道真实的生活到底是什么样子。 叶圣陶先生身处在那个时代，中国灾难深重的年代，他看到的是沉重的苦难，看到的是无数个被生活压弯了身躯，气喘吁吁，汗流夹背，衣衫褴褛的车夫，无数双生活在社会底层流泪的眼睛和一颗颗痛苦挣扎的心。 郑振铎先生在为《稻草人》做序里也提到，叶老创作的最初，梦想着给儿童一个美丽的童话的人生，一个儿童的天真的国度。这表现在他最初创作的几篇童话里，《小白船》，《芳儿的梦》，《梧桐子》等。可以看出他努力将自己沉浸在儿童的梦境中。但作为一个现实主义的作家，一个文人的良心，一个文人的责任，他写着写着，不自觉地改变了方向，他无法再以最初的笔调，构筑一个虚幻的美丽的童话世界给小读者。无法避开内心的沉重感受，将苦难隐藏，对痛苦视而不见或粉刷上美丽的外衣。于是我们看到了一个忧伤的稻草人，一个痛苦的稻草人。一个忠实内心世界的叶圣陶，一个作家的良心和责任。 白天的稻田，风吹稻浪的诗情画意，诗人将它写成美妙的诗篇，画家将它画成动人的图画。可到了夜里，只有稻草人才看到真实的人世间。疲劳过度的渔妇，想着明天给生病的孩子做粥，在寒冷的夜里，一次一次地小心拉起撑起的鱼罾。她生病的孩子一声声唤着娘，喊口渴，要茶喝，想和娘在一起却办不到。渔妇为了明天的粥不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。善良的稻草人可怜着那个病孩子，又可怜着那渔妇，恨不得自己去做柴，给孩子煮茶喝，恨不得自己去做被褥给孩子一些温暖。但他什么也做不到，它的身体像树木一样钉在泥土里，连半步也不能动，只能伤心地痛哭。 一个头发凌乱的女人，丈夫因为要赌博喝酒，竟将她像猪牛一样卖掉，逼得她只好跳河寻死。稻草人焦急万分，却无能为力，它恨自己像木桩一样定在泥土里，连半步也不能动。渔妇实在支撑不住，睡得跟死过去一样。稻草人的心都碎了，它怕看又不能不看，眼睁睁地看着那女人跳水，还没等到那女人落水的声音，它就昏了过去。 就连稻草人深深爱的主人，一位可怜的老太太，它想帮却帮不上。她先死了丈夫，后又失去了儿子。眼睛因为流泪太多，受了伤，看东西模糊，稍远一点的就看不清楚。飞蛾在稻叶上产下大片大片的卵，几天后就会长成了肉虫，疯狂地啃食稻叶，毁坏着庄稼。稻草人心急如焚，只能不停地摇着手中的扇子，但对这些卵毫不起作用。 它的主人，这位老太太来稻田里观看，她弯腰看到水位正好，不必从河里车水进来。摸摸稻穗，沉甸甸的。再看看稻草人，帽子戴得很好，位置还和从前一样没有改变，便放心地打算回家搓草绳了。稻草人急得要命，但它没有口，无法说话，只能拼命地摇动扇子，提醒主人，但毫无作用，它的主人一步步走远了。 稻草人的善良，痛苦，绝望和无能为力，不正是叶圣陶先生对现实生活的深切体会吗？苦难不专属于哪朝哪代，悲剧每天都在上演，每个成年人，在真实的人生中，有谁没有接触过这些真实的苦难。有些人习以为常逐渐麻木，有些假装看不到，避免心烦。也有的人干脆沉迷在一些不切实际的游戏中躲避着。 我读书只拣自己感兴趣的读，虽然知道叶老在中国文学史上的地位，但对于他的作品，却很少接触。我很庆幸这次在车上的阅读，让我更深的认识了叶圣陶先生，由此也想到了那个时期的另外一些作家。他们的质朴和善良，以社会为己任，他们的目光对准生活在社会底层的苦难的人们，那些被生活折磨得疲惫的灵魂。为些要深深地为我们前辈的创作者表示敬意和喝彩。 这本童话集中关切的也是这样的人，在《画眉》中，画眉鸟同情着双腿拼命奔跑，背上热气腾腾，像揭开蒸笼盖子的车夫。同情着满身油污，在弥漫着油烟和热气，混乱不堪的厨房里为富人烹饪美味的厨夫。同情着脸涨得通红，青筋涨粗的可怜的卖唱女孩。最后它放弃从前舒适安逸的笼子里的生活，只为这些不幸的，苦难的人们歌唱。在《花园外》中，叶圣陶先生细致刻画了一个洗衣妇的儿子，他没有钱，无力进入朝思暮想的花园，只能站在花园外，一遍一遍幻想着花园里的梦幻世界。 这部童话集文字浅明，没有什么不易明了的地方，但语言朴实，刻画细腻，堪称完美，有很高的艺术成就。 我国从远古的文学创作之初，就有“饥者歌其食，劳者歌其事”的朴素的创作理念。一个作者受其内心的招唤，用文字记录下他的所看，所思，所感，最自然不过。文如其人，精明的读者，也总能从一个作家的文章中读出他的气质和品性。 我国的古人有文章千古事的说法，将写文章看做是一件严肃的大事，也有文以载道的古训。这些创作理念流传到今天这个时代是否还适应或已经过时，在每个创作者心中自有衡量。但每一部作品，自有检验它的真理，那就是时间和它的读者。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
