朱小平在《我所知道的顾城》中，对顾城短暂的一生进行了总的叙述。这本传记较为偏向于对顾城的成长经历和人格的描述，能够更好地窥见顾城一步步成为一个诗人的轨迹。我认为顾城的写作应该分为三个阶段：童年时期，青年时期以及中年时期。这三个时期，顾城的写作有些许的变化，但是唯一不变的目的，便是为了追寻心中的童话世界。

　　顾城的父亲顾工也是一名诗人。从小受到文学的熏陶，顾城对诗从小就有一种敏感的感受。他又极其喜爱童话诗。书中写道：“顾城从小就不喜欢受到束缚，他喜欢无拘无束，喜欢小生命，喜欢幻想，这种性格铸造了他的人，他的诗……”童年时期的顾城，他的创作是一种自发的生产美，向往美的过程，他的诗歌多为个人的抒情。他在诗中描绘的是自己心中所认为的，童话般的世界。

　　而文化大革命是顾城诗歌创作的转折。如果没有文化大革命，顾城会一直是一个童话般单纯浪漫的诗人，但是文革使得他的诗歌多了一份不一样的色彩。文革爆发的时候，顾城才十岁，十岁的孩子可能还不能理解什么是文革，但是文革中的暴力，恐惧，会在一个向往童话般世界的孩子眼里不断放大。他们一家被下放到山东的火道村，在这个带着荒凉的小乡野里，他只能劳动，喂猪。闲暇时刻，他才能在这个寂寞的地方写诗。诗歌是他现实生活的避难所，在火道村创作的诗歌《无名的小花》这样写道：

　　我的诗

　　像无名的小花

　　随着季节的风雨

　　悄悄地开放在

　　寂寞的人间…….

　　1971年6月（火道村）

　　顾城的诗里总是有很多自然的意象，比如“小花”，“风雨”等。在火道村，他更加接近自然，但是机械的喂猪生活使得他内心对美的向往疯长，就像春天的小花一样，遍地开放。虽然这一时期是寂寞的，忧愁的，但是在看清了这个世界并不是他想象中的童话世界那样美好后，他对美的追求更加热烈了。这之后，他一生都在追求心中的桃花源。

　　青年时期，“十年浩劫”已经过去了，顾城的诗歌则开始回忆文革一代人的痛苦，挣扎。如他著名的诗歌《一代人》：

　　黑夜给了我黑色眼睛

　　我却用它寻找光明

　　1979年4月夜半（北京）

　　这是他对那段黑暗时期的反思，那是段寂寞的日子，但是有许许多多像顾城一样的人，在黑夜中积淀，不断寻求真相和光明。诗人公刘评价说：“这首诗表露了积郁在这颗年幼心灵中的对祖国和人类的无尽的爱。”这个时期，顾城的诗歌不再仅仅关注自己的内心，他的写作跳出自己，更加关注与自己同时代的人与社会。1976年4月5日，顾城在天安门广场上还参加了反抗“四人帮”的群众运动。朱小平说：“一个诗人不只是关心童话的世界。”顾城心里有童话世界，但是黑暗之后他仍然没有放弃追求光明，他用诗歌与现实的黑暗抗争。

　　中年时期，顾城的诗歌创作又转向了自我抒情。但是单纯的童话般的描述变少了。中年时期，顾城已经有了家庭，生活的重担使得创作诗歌也开始带有一丝功利性的色彩。但是同时，他又一直向往着寻找心中的桃花源。他不愿融入世俗，不愿意贪念钱财与名利，但是他又不得已在世俗中奔波，为贷款而发愁。他的内心很纠结，在诗歌中也表现出了一种分裂，诗歌已经是他精神的写照，写诗已经是为了表现他自己内心的分裂与苦闷了

　　虽然顾城在不同的时期，不一样的生活经历影响着他的创作，但是他创作的根本目的是唯一的，那就是为了追寻美，为了抒发自己内心感受到的美。他曾经说过:“表现世界的目的，是表现我。只有‘自我‘的加入，自我对生命异化的抗争，对世界的改造，才能产生艺术，产生浩瀚的流派，产生美的行星和银河……”包括他青年时期，这一时期他的诗歌不仅是对自我情感的抒发，还有对黑暗的抨击。但是同时他通过抨击黑暗，来表现自己对美的追求。现实不是童话世界，但是他用诗歌在现实中创造童话世界，用自己的行动在现实中追求童话世界。他的诗歌，更多的是对自我情感的抒发。他没有特别宏伟的梦想和抱负，他一生都只是想追求自己内心的童话世界，追寻一个桃花源。