读书札记
　　
　　——读彼得·德鲁克著作随感　
　　
　　（一）珍惜时间
　　
　　时间总被无端地消耗。
　　
　　转瞬间，岁月匆匆，韶光已远。每天消耗的时间里，我们到底做过些什么？是有效地消费时间而有所值，还是被时间所迫，空耗尽过去的岁月？遗憾的是我们什么都来不及细想，已行色匆匆地投身到永无休止的忙忙碌碌中。而这忙碌，有多少是无益地耗费了自己和他人的时间呢。
　　
　　如果把一生的时间折算成《日历》叠在一起，每天撕去一页，就可以看见一个不可逆转的巨大消耗，在加速我们的生命进程。时间是构成生命的元素，古人云，“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹊之先鸣”，“恨不挂长绳于青天，系此西飞之白日”。其实，我们也有延长生命的办法，那就是充分利用有限的光阴，做一生最重要的事情。
　　
　　流年莫虚掷，华发不相容。还是时时默诵老人家的诗句吧，“多少事，从来急。天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕”。
　　
　　（二）克服惰性
　　
　　人，最容易放任自己。
　　
　　惰性是人生的死敌，它吞噬人的灵魂，最终让我们一无所成，一无所有。因为惰性，百物生焉的大地如同虚幻，晴碧的天空惟见泡影飘动，待到静下心来，能够正视自己时，我们已无所依傍。人，很难将惰性象蚊子一样拍死，它将让我们付出昂贵的人生代价。
　　
　　然而更多的时候，我们却一味放任自己，消费了大量的时间和精力，让我们精疲力尽，甚至付出健康的代价。因为随流逐波，得过且过，奢侈地消费着时间，也不知究竟做了些什么。
　　
　　“筚路蓝缕，以启山林；艰难困苦，玉汝于成”。克服惰性，是我们的唯一选择；管好自己的时间，让沙砾磨砺出光芒。
　　
　　（三）位与政
　　
　　“在其位，谋其事；不在其位，不谋其政”。从字面上来理解，这是明哲保身的处世金针，是深谙进退得失的警世之言。
　　
　　如果身处一个组织之中，作为参与者而非旁观者，总不会只有“台下看戏”之轻松。因为心存疑忌，患得患失，从而限制了自己的视野，所谓“一叶障目，不见森林”，到头来，处处掣肘局促，终不能谋其事。
　　
　　一个人，不论处何岗位，其实都可以把当前的职业，看作观察、了解世事的一个窗口，应该明晓“一花一世界，一沙一天国”的道理，一滴水足以折射太阳的光辉，做个有心人，从时时处处、点点滴滴里长学问，增见识，多历练，象古人说的“世事洞明，人情练达”，能够把小小的窗口拓展为通向大千世界的门，而这扇门总会敞开的。
　　
　　（四）得与失
　　
　　患得患失是人生的大忌。
　　
　　年轻的时候，常听到这样的话，一个人不在于得到了什么，在于奉献了什么。天下攘攘，芸芸众生，精力旺盛时期，自身承担了各样家庭和社会角色，其实所谓的得，也并非全落到个人头上，很大程度倒是份责任在里面。然而，古人云，“老年之人，戒之在得”，当我们精衰力疲，回顾一生的时候，总会留下不尽的遗憾，其实所有物化的得，都要交还出去，应该扪心自问的是，自己最终奉献了什么？
　　
　　是啊，我们最终能够奉献什么呢？想到这一层，人生旅途上的得失简直微乎其微，因为有更高远的遥想。多少人，曾天赋其身，潜心驱智而出类拔萃，然世事苍茫，终心性未定，于得失之间心态失衡而泯然众人矣。
　　
　　冰心先生书房中有一楹联，“世事苍茫心事定，胸中海岳梦中飞”，我们应记取先生的教诲吧。
　　
　　（五）摈除偏见
　　
　　凡事有度是一般的规则。如何把握好度，是我们工作、生活中的难题。
　　
　　我们看问题往往囿于一孔之见，即使想换位思考，其实很难做到。究其原因，一则很难克服沟通的障碍，二则偏见几乎随处可在。现代社会的高速运转，科技手段的广泛应用，使人们产生了强大的依赖性和思维定势。人们相互之间信息的传递更多地带有“纯信息”的意味，缺少了感情色彩，人们之间亲近感减少，冷漠感增多，造成了沟通的缺失，更多地带来了固执和偏见。
　　
　　“他人有心，予忖度之”，学会沟通，善于沟通，既能自知，又能知人，才会摈除偏见，让我们更游刃有余地生活。
　　
　　（六）精益求精
　　
　　人常说，“要做就做最好”，其实，如果没有固化为一种思维方式，是很难坚持到底的；精益求精，是一种可贵的品质。
　　
　　人的大脑始终不停地运转，即使睡眠状态也会做梦；人的时间和精力是个定数，杰出人物的时间和精力并不比普通人更多，只是普通人往往把有限的精力分散到漫无边际的事情上了。同样耗尽一生的时间和精力，结果往往天壤之别。
　　
　　世事纷纭，琐屑杂乱，如何透过表象，直抵事物的本质，是需要下一番苦功夫的，人的阅历、经验、洞察力、敏感度不同，即使看到同一现象，所思所感不同，判断力差别很大，从出发点上就有了高下之分。
　　
　　古人写文章讲究炼字、炼句功夫，很多先贤倾毕生之力只著一本书，就产生了深远的影响。现代人动辄著作等身，其寿命往往不随人愿。
　　
　　拨开纷乱的树枝，把最好的东西奉献出来，就会感受到太阳的光辉。