一直没有明白灵魂的真正含义，就像人类始终无法诠释梦魇一样，灵魂依然是那么神妙莫测，缥缈无定。只记得在很小的时候，当爷爷那张慈祥的面容随着青烟飘散在我们的哭叫声中，我看见父亲烧下一大推冥纸。说：让你爷爷的灵魂归天吧。我终究还是没有看见爷爷的灵魂是怎么归天的，也没有用自己笨拙的笔墨勾勒出灵魂的模样。
　　
　　后来长大了还算个人的模样，也知道用自己的笔来写点自己的心情抑或感慨。虽然对灵魂的概念还是有些迷惑，但是至少知道了人类的善良和真知用心灵的语言写出来，也算是给灵魂最好的一个归宿。灵魂的真谛也就有了个栖息的场所了,喜欢在静谧的夜里写一点心声来放松，也在寂寞的时候找到了文字的伴侣。
　　
　　灵魂有着肮脏和纯洁异曲，无可厚非也有着非议和争执。特别是在物欲横流的社会，当人类的文明和社会发展相抵触的时候，那些灵魂的败象便暴露无遗。文字的东西就显得有些苍白无力的了，也好像是黔驴技穷的绝境了，于是有的人想到了鲁迅的遗风，开始在文论上谩骂，典型的骂工当属李熬，骂出了社会的丑恶现象，骂出了那些让人类心有余悸的孱头。他成功了，至少成功的教育了自己的孩子也能成为骂人的高手。也用那张其实不是嘴的语言骂出来自己的名气和几多的风流。鲁迅也骂，但是现如今，问问很多的朋友说李熬是谁？很多人会说，我知道藏獒，李熬是不是藏獒的父亲哦。悲哀了吧。我想到了我们四川人骂人的高招，如果要是有人能把四川的骂人文化写出来，绝对是一种爆料，我敢肯定的说，他活不过30岁便会夭折。
　　
　　“生活在低处，灵魂在高处”。我喜欢这句简单的人话。看似简单，但却如此的悱恻。我们的生活是那么的平凡和无奈的，生活还是得在忙忙碌碌中去求得几斗之米。在现实的生活中有那么多的肮脏龌龊的东西来吞噬着人类的灵魂，今天这里有人绑架，明天那里有人贪污，都在浸染着人类本性的东西。但是我们的灵魂在这个充盈着古怪妖魔的环境里，应该站在一个高度去享乐着清净。那样的清净也许就当是我们的文字罢了。其实都会明白文学的东西是起源于生活而高于生活，如果仅仅是把生活的东西平摆出来，那就如裸露的精神病人在大街上卖弄风姿，败坏了一个个风景。
　　
　　我们在抗争的社会生活中的确很累，也只有在文字的内涵里才可以找到自己善良的灵魂净地。我们需要的是倾诉和呼唤，倾诉心中那不能泯灭的本性，呼唤那内心也许是自己无法用口来的呐喊。但并非骂街就可以称其为文字，那仅仅是狂犬病的发作，叫嚣着要咬人，但是但最后还是得被人扼杀。曾在散文在线的网站看见几条对别人文章的评语，说别人的文章如狗屎和大粪，很明了的人一看就他的那几个字的评语才是真正的狗屎和大粪，因为那是他父母至少生他下来没有发育完全而导致的，所以依然保持着狼性和狗性。我们的文字需要的是抒发，需要的是美化，需要的是感叹。而不是需要的是来攻击和谩骂。后来我一看那个人的文字，其实还真的很朴实，因为他能坦白地写了他看见他父亲和他姐姐上床的经过。
　　
　　我们并非人人都能成为文学家，那是天经地义的道理，但是不能说我们就没有了写作的权利。我们可以在生活中长进自己的水平，那也是叫做学习，我们可以用文字来撑起自己灵魂湛蓝的天空，那也叫快乐或是感伤。无论是在哪个尔虞我诈的社会，文字始终是最安静的地方。没有谁有权利去用无耻的语言去亵渎的。我们的文字都在学习之中，好的建议能推动自己的文字水平。这也就很自然而然的想到了让更多的人去关注。然而很遗憾的是，在文字的推广中却有人说成了文字皮条客。当然我至今还不知道皮条客的意思是什么。只是知道照他的说法，现在的社会任何事物都在推广和宣传，那不是卖菜的成了菜皮条，卖肉的成了肉皮条，卖电器的成了电皮条，比如他的父亲去和母亲相亲的时候，也就成了人皮条。难以明了的粗疏的见解啊。
　　
　　文字与灵魂有染，这个道理很浅显，我们的文字水品可以低点，也可以学习长进，但是一个人的灵魂却不能如此之底下，不能以下三烂的灵魂来藐视别人。人因为有思想才有灵魂；文字，因为有灵魂才有灵感。文字与灵魂相拥交融，才能让文字在灵魂里蔓延，才能让文字变得有味道，当然，只有从心灵深处滋生的文字才会有味道。虽然有时这种味道会有点酸楚，有点痛，但能让灵魂痛而快乐着也是一种境界。但是如果把自己那个无耻的灵魂带进文字，那也仅仅该钻回自己母亲的肚囊里去重新发育罢了。
　　
　　一个人的灵魂可以肮脏，因为那是他的父母教育的悲剧而已，我们可以不屑一顾。但是文字绝对不能被玷污，不能被亵渎，因为文字是全人类的，不是所有动物都能实现的。所以我们要拯救灵魂，用纯美的文字来找个安静的地方吧。

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