虽有悲意也从容－野望诗作《秋》赏析
　　
　　文/长龙      2009.8.15（凌晨3:00）
　　
　　和野望结缘，缘于同拜于野人门下，和野望结识，缘于野人老师在饭桌上的赞誉，野望进步真大，野望进步真快！于是乎，我便常常到野望网易的家去探望，欣赏新作，记得读完野望的一篇诗作后，我便发帖子说，真传！师兄的文笔和思想到了一定的境界！恭喜！这篇诗作就是《秋》，这是一首怎样的诗作呢？共赏之：
　　
　　风/切开季节/日子披上景色
　　
　　意念驮着时间/穿过古河/坠入遥远的大漠
　　
　　眼界叠着风光/一层层的走过/被熏黄了的传说
　　
　　黄昏下/一个记忆的神情/在温度里/渐渐地落寞……
　　
　　诗作算不得长，四小节，却是虚实结合，笔触冷峭，用字老到。诗人因秋而思，探寻诗歌的本源，想用最纯净的语言来抒发自己的情感，写秋而不着一个秋字。
　　
　　第一小节是虚实结合，实实在在的风和实实在在的景色，却蕴含着所谓虚的情感。对于诗人，情感的表现形式很多，可以象水一般的柔和；可以象火一般的热烈，也可以象宝剑一般的幽暗而又锋利。锋利的如诗人笔下的秋风，一个切字，独占风流，一个披字，写尽秋色。切开季节，可见风之烈，风之利，而季节做为一个整体的意象，被诗人赋予了实感，同样被形象地赋予实感的还有日子，这两个可说而不可捉的时间概念，具有了情感，平添了色彩。秋天是一个收获的季节，金黄！秋天的又是一个萧瑟的季节，枯黄！到底是什么样的色彩，诗人未作描述，也无暇描述，他只想穿透这季节、这日子、这景色，感受一种情怀，用纯净的语言来表达，而不被着真实的表象所迷惑，那就是诗歌。
　　
　　意念者，思也，诗也。时间是流动的虚，何以被意念所驮呢？人只有在时间的流逝中才能体会到生存与生命，而在时间的流逝中,没有永恒和不朽,只有此时此刻和此种境遇里的存在，诗人站在秋日里，观照自己、体验存在，在这里，情感就是时间，时间就是情感。思绪穿过古河，古河又是什么样的河呢？古河是时空概念的河，也是空间概念的河！子在川上曰，逝者如斯夫！这是时空，诗人到远古去做什么呢？黄河、长江是中华民族的母亲河，诗人到源头又要找寻什么呢？坠入遥远的大漠，思绪止于大漠，似乎出人意料，诗人千方百计地寻找什么呢？诗人要找寻诗性语言的回归，到远古找寻最初的诗歌，到源头找寻那涓涓的自然流淌的情感表达，到大漠找寻那最纯净的语言和情愫，一句话让诗歌回家。
　　
　　第三小节似乎是写实，实际上是写诗歌语言的发展，为虚！诗人上溯到诗歌的本源，顺流而下，又重新回顾诗歌的发展历史。一个叠字，巧妙！把五千年的诗歌发展纳入一个系列，被诗人所浏览和翻阅。那一篇篇千古奇文，如同秋日的金黄，满眼的丰硕，各领一代风骚，而如今渐去渐远，都成为了记忆，成为了印在发黄书页上的传说！
　　
　　第四小节，诗人结束思绪回到现在，在秋日里，在秋日的黄昏里，在黄色满目的秋日黄昏里，刚刚结束了诗歌洗礼的诗人还沉浸在那份纯净中，那份诗歌本源的震撼中，重新审视自己，审视现在的诗歌语言，审视这个被各种表象遮蔽的诗歌现状，如同这个秋日的黄昏，在温度里，心情渐渐落寞，悲情而至。然诗人并没有就此停下笔触，又点了六个小点，似乎意犹未尽，似乎心有不甘！
　　
　　读完野望师兄的这首《秋》，感受到了秋的气息，感受到诗人的思想，整首诗歌线条明晰，起承转合自然，流畅，不着痕迹。要说遗憾，当属最后的六点了，如能有点睛之笔，则更上一层楼矣！
　　
　　《诗经》有云“秋日凄凄”，似乎秋就意味着悲，然而我更喜欢塞缪尔·柯尔律治说的：自然只存活于我们的生命里。当今的诗歌如同这个秋日，有悲凉，但是毕竟也有收获，也有回忆和传说，也有思！
　　
　　想起一句歌词，花瓣泪飘落风中，虽有悲意也从容！就用它结束这篇拉杂的赏析吧，不足之处，请各位朋友批评指正。

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