真正的爱情只有经历过生活磨难和考验，才能在光阴如梭的岁月里得到永恒。
　　贪图女色男子的外在美的，只是凭一时的观感刺激的肉欲冲动，在生活中不能互相关爱，互相理解共度难关，这种爱只能是昙花一现。——作者。

　　我们曾经相爱过，
　　爱得消失了魂魄，
　　昔日渡步的地方，
　　足印还留存着余热。
　　当我孤独的走过，
　　这儿还会引燃爱火，
　　却甘愿让无情的烈焰，
　　把破碎的心儿烧灼。——梁上泉诗歌《烧灼》

　　前一阵子我在风行影视网，观看了一部泰国影片《永恒》。故事讲的是，发生在缅甸甘烹碧府的suanmark森林中帕博老爷的地盘庄园中的一个凄美婉丽缠绵的经典爱情故事。
　　故事大概的意思是：缅甸木材商帕博老爷先生有一位亲侄子兼养子尚孟，刚从缅甸的仰光大学毕业归来，帮助自己的养父叔叔帕博料理木材庄园里的事务。尚孟不象自己的叔父是风月场上的高手，喜好贪恋女色。每隔六个多月就会把新取来的年轻姑娘玩弄后抛弃，送给自己手底下的管家木材工当老婆和小妾。大学生尚孟园主却从喜欢不抽烟喝酒，更别提喜爱亲近女色的事了，整天里忙忙碌碌地，有条不紊的帮助养父叔叔处理庄园里的大大小小事物，并且处理的有条不紊，安排处理的十分贴切周到。这让养父叔叔十分满意，认为这位养子是个未来庄园主的很好的培养料子的接班人。帕博老爷的这份巨大的缅甸甘烹碧府suanmark原始丛林中木材商庄园财产，有了精明强干的接班人，这让帕博老爷大喜过望，对自己的侄子养子尚孟赞赏有加，极为推崇。当然侄子养子尚孟并没有辜负叔叔的期望在木材庄园的管理上井井有条干出了名堂。
　　在帕博老爷的后宫佳丽名媛各色各样漂亮的姑娘很多，有缅甸泰国北方的女子和南方水灵秀美的女子，但是不出六个月就会被他玩腻，而尚孟对那些身材窈窕漂亮清秀的姑娘女人毫不感兴趣，业余时间就是喜欢读书看书，要么就是工作。这让帕博老爷有些担忧以后将来庄园没有了后代接班人和家族传种接代的后人。于是帕博老爷以公公的名义特意去泰国的曼谷，国际运动俱乐部里给自己的侄子物色一位如意佳丽的美眷。
　　这不功夫不负有心人，在曼谷佳丽美女秀女云集的国际运动俱乐部里，在富丽堂皇，高雅名贵的景色中俱乐部歌舞厅堂里，在鲜花美酒和绵绵的歌声里，从俱乐部的楼梯上款款地走来了一位身穿白色连衣长裙的年轻女郎，气质高雅优雅美如天仙般的白天鹅般的姑娘。那姑娘的气质和优雅高雅举止潇洒彬彬有礼的气韵，一下子让帕博老爷眼睛一亮，好花一朵清情典雅富有高雅气质的水莲花似的女郎，她的一举一动投足抬手之间都充满了高贵气质的意蕴和风度。顿时让帕博老爷盯上了她的妩媚、高雅、典雅的如一朵山野里的洁白的水边兰。
　　气韵高雅的美女佳丽在歌声声韵里款款地从楼上下来而来，洁白的一尘不染像只天堂里飞来的白天鹅。在古典雅致的音乐声款款地泰国民族风格的歌声在男歌手的喉间舒缓的唱道：
　　哎、哟喂，月亮呀，我未来的新娘，
　　哎呀，天色已晚我要告辞了，
　　我的心牵挂、挚爱着月亮呀，
　　告诉了，我亲爱的花儿，我爱你呀，
　　我的女神，我的月亮啊，你无可取代……
　　在这曼妙的歌声里帕博老爷询问国际运动俱乐部的外国老板那位貌美气质风度如天仙年青女郎是谁？原来她是俱乐部洋老板的私人助手。于是洋老板介绍帕博老爷和她相识了。
　　这个美丽的年青女子叫玉帕蒂，是个泰国姑娘，年纪二十多一点儿。因为她讨厌自己国家里的互相残杀的政治纷争，心中唱道为西方服务的理念，选择逃避所以来到了外国人开的国际运动俱乐部里谋职，以躲避政治纷争中的漩涡。玉帕蒂有着坚强的独立性格和独立的人格气质。和对工作的的热情的情感，她对俱乐部的每一位客户的资料都了解分析背得滚瓜烂熟。让帕博老爷啧啧称赞不已。帕博老爷当着玉帕蒂的面夸奖玉帕蒂道：
　　“呵，坚强，独立，你对谁也无所畏惧，就像西方女人一样，拥有自我。”
　　“哦，你就那么容易读懂我？！”玉帕蒂好奇地又有些轻视地问帕博老爷道。
　　“我这样笨的男人，恐怕只能读懂那么多了。”帕博老爷恭维地说。
　　“那不一定对吧？你到底是我说的那种女人吗？”帕博又问道。
　　“不知道！如果不是照镜子，人们总是看不到自己。”
　　“我会是你的镜子的，如果你给我机会的话。”帕博老爷趁机恳求玉帕蒂说。
　　“如果老板不嫌弃的话，我也非常荣幸能得到一款崭新的镜子。”玉帕蒂高兴地说。于是两人谈心正浓，情投意合，一拍即合。帕博老爷把原本为侄儿养子找媳妇的事忘得一干二净，把这位年青才貌俱佳的玉帕蒂泰国姑娘占为了己有。不久帕博老爷就把如花似玉的玉帕蒂娶回了翠谷幽兰，飞泉流瀑，满目生翠，崇山峻岭之中的缅甸甘烹碧府的suanmark原始热带丛林，位于TARKRAN山脉中的富有缅甸民族风格特色气质的部落村寨。道路曲折，崇山峻岭，原始森林覆盖中茫茫苍苍的绿色山谷。在众多的帕博老爷的后宫中的年轻貌美的女子，有了新的女主人，尽管帕博老爷拥有有着众多艳丽美丽的姑娘，但是都没能为他生下一男半女来，因为帕博老爷没有生育能力。尽管如此“抑或有觊觎这个父亲般的男人的巨额财产，玉帕蒂和老爷相处的十分融洽，感情也十分的恩爱。帕博老爷对这个富有高贵气质的女子关爱疼爱有加，她的一言一行和能干干练的处事能力，和文化修养知识深厚的干练泼辣的气质让帕博老爷十分的珍爱。第一次感觉这个曼谷来的女人的不寻常的魅力，让他第一次喜欢深爱上这位年轻美丽的女郎了。
　　玉帕蒂在和帕博老爷的侄子接触的过程中，同样的年轻，玉帕蒂作为婶婶年龄，还比帕博老爷的侄子尚孟还小两岁呢。一样的爱看书读书，也一样的同时在看挪威戏剧作家易卜生的《娜拉》，呵，娜拉被自己的丈夫当做宠物来豢养宠爱，终于出走。他俩谈娜拉的内心世界的孤独，对自由爱情的向往。还在一起交流读书学习心得，尤其是对黎巴嫩的散文作家纪伯伦的《先知》的理解和解释，并在一起翻译成缅文。帕博老爷去曼谷办事，怕玉帕蒂在家冷落孤寂，特意要侄子尚孟陪婶婶玉帕蒂去附近的大山里游玩打猎。在美丽的热带鲜花处处，鸟语花香，飞泉流瀑，瓜果遍地的大山的丛林里，尚孟慢慢的在心中喜欢上了这位志同道合的婶婶玉帕蒂姑娘了，情感在升化。在此玉帕蒂向尚孟道出了郁结在心中的自己苦难的少女时代，父母在去泰国曼谷做生意的路途中发生意外双双亡故的悲惨故事。自己也被驱离修道院，嫁给了外国白人牧师，新婚时被虎狼一样强壮的新郎强暴了。说不了新郎的激烈的性强暴，而了断了噩梦死的新婚，结束了第一段痛苦的难以忍受的婚姻。热烈盈眶的玉帕蒂的倾诉让年轻的大学生尚孟心中掀起了一阵阵漪涟，他对玉帕蒂更加的同情和关爱，他也是个孤儿呀，同病相怜情节共鸣油然而生。
　　当帕博老爷迎来了当地的总督大人一家的来访，故意和总督商议把总督家的独生女和他的侄子养子仰光大学的毕业生尚孟谈恋爱预先还让妻子玉帕蒂教会侄子尚孟跳华尔兹舞。这又增进了玉帕蒂和尚孟之间的情感：
　　玉帕蒂对尚孟说着黎巴嫩的诗哲纪伯伦的诗：
　　“当爱情向你召唤的时候，跟随着他，虽然他的路途又艰难而陡峭，当他的翅膀围绕着你的时候，屈服于他。虽然那藏在羽翼中间的剑刃，也许会割伤到你，当他对你说话的时候，信从他…….”
　　而此时帕博老爷看到他俩缠绵的样子，心里十分清楚。
　　在玉帕蒂教尚孟翩翩起舞时，导演故意把纪伯伦的《先知》中的话语作为歌曲来演唱更加突出暗示了，他俩的感情融洽出轨的意韵和情爱永恒的主题：
　　我心不渝，爱你永恒。
　　我每天悲凄呢喃，
　　梦里与你相见。
　　想你呀，
　　我的宝贝儿，
　　在身边述说绵绵的情话。
　　你我肩并肩，
　　不分彼此，
　　入睡前，我祈求，
　　在梦里能让我，
　　呓语沉吟。
　　爱的画面，让我呓语连连，
　　我希望我永远属于你，
　　直到天崩地裂……
　　在这爱情的宣言里尚孟对这位总督家里的千金毫不感兴趣，他的心装着的只有年龄和他相仿的气质高雅有学识志同道合的婶婶玉帕蒂。其实总督家的千金也早已有了自己的意中情郎，一位英国小伙子，家里不准许，姑娘私下里准备和情郎私奔去英国呢。这次尚孟相亲事件告吹，是的不明就里的婶婶玉帕蒂为此替尚孟和总督千金PANTHIP小姐他们俩穿针引线呢，结果当然无功而返。
　　尚孟因着凉发了高烧一病不起，婶婶玉帕蒂把尚孟当做孩子来看待，日夜守候在病床边，为尚孟洗擦身子，端出端饭，关爱有加。
　　慢慢地玉帕蒂和尚孟一举一动越来越亲密的感情，让管家THIP先生，看在眼里急在心头。老爷帕博也明知放纵不管，女管家大婶把玉帕蒂和尚孟亲昵的行为提醒帕博老爷却让了老爷生气的大发雷霆暴打了她一顿。
　　再一次的村寨驱除虎豹的侵扰中，尚孟拿着猎枪为了保护不知此事的正在水塘里洗澡的玉帕蒂，四处寻找着玉帕蒂。终于在一个开满鲜花绿意青翠的山谷清水潭里发现了全身裸露的正在洗澡的玉帕蒂，被玉帕蒂婀娜丰腴的玉体迷离，终于两人发生了乱仍的性关系。偷吃了爱情的禁果。
　　帕博老爷并没有为此大发雷霆，而是用一具锁链把他俩紧紧的锁在了一起，来惩罚他俩侄婶乱仍的通奸行为。你俩不是要爱情永恒吗?那好，我帕博就让你们的爱情永恒不相分离！至死不渝，相守相望到坟墓里。残酷的精神折磨使得他两的情绪一落千丈，甚至反目互相埋怨了起来。后来玉帕蒂怀上了尚孟的孩子，尚孟和玉帕蒂、管家请求帕博老爷看在玉帕蒂怀孕的份上原谅他俩的过错，老爷回答的是让玉帕蒂开枪打死尚孟才答应开锁释放玉帕蒂，否则休想开锁释放他俩。这是唯一的选择自由的代价。尚孟为了玉帕蒂肚子里的孩子想通了答应了叔叔的要求，选择了手枪。这让玉帕蒂内心很痛苦，她知道帕博还是很爱自己和侄子尚孟的，尤其是尚孟和他叔叔的感情，不就是因为自己的出现发生了这种事情。内心矛盾重重的玉帕蒂在千钧一发时，她移开了顶在爱人尚孟脑袋上的手枪，“砰“的一声枪响，美丽高雅的玉帕蒂脑浆四溅倒在了血泊中。
　　玉帕蒂的死，使老爷帕博大失所望，他不同意释放尚孟让死去了玉帕蒂的遗体紧紧地和尚孟锁在了一起，直至尚孟也死去为止，一同锁进坟墓让他们的灵魂玉体永远连在一起。玉帕蒂的遗体慢慢腐烂，让朝思暮想中的尚孟精神倍受打击，管家大婶终于看不下去了，找出了钢剑斩断了锁链，释放了尚孟埋葬了玉帕蒂。尚孟精神受了极大地刺激发了疯，变成了一个披头散发的乞丐，终日里守着爱人玉帕蒂的开满着鲜花的坟墓，凄惨地日夜呼喊叹息不已……
　　整个故事既有美丽又有哀怨凄惨悲凉曲折生动的故事情节。构思精美，情节生动优美凄情。主题思想鲜明，告诉人们爱情的复杂性。其实在影片的一开始就埋下了不祥的兆头。当初帕博老爷去曼谷是为了给自己的侄子找媳妇的，他用侄子的观念标准要求去给侄子找媳妇，这本来没错，哪想到自己却被玉帕蒂的高雅气质迷住，干了夺人所好的事，难免今后会发生玉帕蒂移情别恋的事。因为他和玉帕蒂，在年龄爱好情趣上有着天壤地别的差距，而年轻的大学生同样与玉帕蒂志同相合，情趣相投，年龄有相当，经常在一起未免不会碰撞出情感爱情的火花来的，红杏出墙在所难免。本来玉帕蒂和帕博老爷的婚恋就是一种情感偏移的矫枉过正的行为，尚孟的出现慢慢觉醒了在玉帕蒂心中早已沉寂了得真正意义上的纯洁爱情。而尚孟还是个在爱情情感上初出茅庐的小伙子，见到了玉帕蒂仿佛使他找到了爱情的感觉，情趣相投，交谈投机，慢慢地尚孟控制不住自己，被玉帕蒂的美貌和高雅的气质以及很深的文化底蕴魅力所吸引，就是总督的18岁女儿他也提出起兴趣来。一把爱情之火，终于在他的心中燃烧起熊熊的火焰。玉帕蒂也一样，内心的爱情之火在尚孟青年的知识男性的魅力诱惑下，走出了艰难的危险的一步，终于酿成了悲剧。影片一开始就预示着帕博老爷和年轻漂亮的玉帕蒂的这种错位了得爱情婚姻，必然会产生悲剧。也许没有尚孟的出现，也就没有后面的出轨行为，也许玉帕蒂能使好色的帕博老爷修成正果改邪为正，一起恩爱白头到老吗？这也很难讲清楚。这样这场悲剧的影片也就失去了存在的意义。
　　什么是悲剧？鲁迅先生说的很明白：悲剧就是把最美好的，最有价值的东西毁灭给人看。那才是悲剧的真正意义；那才具有强力的震撼力！和震慑力！才能使看官蔡晟强力的共鸣感！而产生情绪的起伏波动和心理上的愤憾震惊！已达到了互动的情感交流的震颤共鸣效应。悲剧使人有愤憾的心理情绪的爆发力！达到了悲剧美的情感效应，这就是悲剧的内在力量的根源。
　　影片在构图上也别有一番功夫，景色都是缅甸山区具有民族风格的建筑，布景设施房屋殿宇都有着缅甸傣家族的风格特色。原始森林的秀山秀水，民族的服饰，家居摆设。处处体现了缅甸特有的民族气氛。
　　在亲环节的设计和结构表现手法上，采取了倒叙的手法，事观众更具有了好奇心理，为后面的故事情节的铺垫，埋下了重重的疑云伏笔。
　　你看，影片一开始，我一位年青的Niporn先生应父亲的朋友木材商帕博老爷的邀请，我骑着马和帕博木材商的大管家THip先生一起赶往原始丛林中的村寨，崎岖的山里，优美的景色，一路的疲惫辛苦由想可知。晚上却被一个男人的哀嚎声震惊了！那是一个人的声音，极度痛苦者煎熬的人，发出的声嘶力竭的凄惨声。于是我在第二天询问了管家THip先生是这么回事，还看到了房间里的书籍。在隐瞒不下去的情况下管家THip先生告诉了我事情的原委——那个夜晚嚎叫在一座坟墓边披头沙发形同乞丐的疯子是帕博老爷的亲侄子尚孟。于是开始了这个悲剧故事的情节展开。尚孟的夜晚围绕着鲜花盛开的玉帕蒂的坟茔哀嚎声凄惨悲凉，管家T先生对我说，这样听下去，我也会发疯的。可见其悲惨的程度了。
　　的确正像影片中总督的女儿对尚孟说的那样：
　　“人有选择自己的生活方式。”
　　但是现实生活是残酷的，并非如人意愿。各种各样的利益和社会风俗习惯势力，以及权力金钱世俗的习惯势力那样不再影响左右逼迫着人们的生活方式和行为准则，这爱情也不列外。
　　爱，除了自己别无选择——好浪漫呵！但是终会酿成各色各样的现实生活中的悲剧。这个影片里的男女主人翁——尚孟和玉帕蒂一对年轻的情侣也不列外。总想着心里人难以回头。
　　着爱情终于在权利面前低下了沉重的头颅，在坟墓里得到了永恒！呵，从古到今这人间演出着的一幕幕爱情的悲剧故事，说来真是比比皆是，数不尽数啊！
　　演员演出塑造的人物形象十分到位精致，形象栩栩如生，感人肺腑。演技高超符合故事的人物性格特点，完美而凄凉！给人以悲剧美的感受享受！
　　由于篇幅太长我啰哩啰唆就写到此的吧，还是请读者朋友自己去看一下欣赏一下这部影片为好。自己水平有限，评论的不好请谅解！
　　发稿於2012年7月21日星期六上海西部龙柏家中。