【故事】丧音传开，宁荣二府都知道了，没有不纳罕，疑心的。秦氏平时待人和善，聪明贤惠，上上下下都为她的年轻早逝而悲号痛哭。宝玉从梦中听说秦氏死了，连忙翻身起来，只觉心中戳了一刀似的急火攻心，直喷出一口血来。见过贾母直奔宁府而来。只见府门大开，两边灯火通明，乱烘烘人来人往，里面哭声摇山振岳。宝玉下了车到停灵室痛哭一番，来见尤氏，尤氏犯了胃病睡在床上，又出来见贾珍。
　　
　　（这里按贾宝玉的视角）贾族“代、文、玉、草”字四辈约二十八人都来了。贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等人说道：“合家大小，远亲近友，谁不知我这儿媳妇比儿子还强十倍！如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了！”说着又哭起来，发誓要尽家中的所有去料理丧事。
　　
　　秦业、秦钟父子，尤氏的几个眷属，尤氏姊妹等也都来了，贾珍命人去陪，一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日。择准停灵七七四十九日，三天后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百零八僧人在大厅上拜大悲忏；另设一坛在天香楼上，九十九位道士，打十九日醮。再停灵会芳园中，灵前五十位高僧、五十位高道，按七作好事。贾敬听说长孙媳妇死了，也不肯回家，任凭贾珍料理。
　　
　　{点评}“箕裘颓堕皆从敬”
　　
　　“敬”无疑是指秦氏的太公公贾敬。“箕裘”喻指祖业，语出《礼记*学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
　　
　　通句意思为没有儿孙继承祖业，致使祖业衰败、堕落，这是从贾敬开的头。
　　
　　有关秦可卿的《红楼梦》曲中出现“贾敬”是“十分引人注意，抓人眼球的……实在令人费解”（李鹏先生语）。
　　
　　为什么？因为从小说内容上找不到对应，即秦氏与贾敬的人物关系的描述。
　　
　　在书中，贾敬出场很少，人们只知道他与道士“胡羼”，“虚诞”，“妄作虚为”。第二回，冷子兴道：“只剩下一个次子贾敬，袭了官，如今一味好道，只爱烧丹煮汞，余者一概不放在他心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外，和那些道士们胡羼。。。。。。如今敬老爷是一概不管，这位珍爷那里肯读书，只一味享受不了，把那宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他的人。”
　　
　　说贾敬负有疏于管教贾珍的责任，倒很恰当，但跟长孙媳妇秦氏有什么联系呢？
　　
　　第十三回“那边贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要升天，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃？故此并不在意，只凭贾珍料理”，这是书中唯一提到贾敬和秦氏的人物关系。到六十三回，贾敬“系道教中吞金服砂，烧胀而没”了，怎么也难以想象要把一个家族的败落完全归咎于那个与世无涉，一心烧丹修道的贾敬身上。
　　
　　洛地先生在〈秦可卿之死〉中考证推断出贾敬是“秦可卿淫丧天香楼”中的主犯，可谓一家独言，存为参考。
　　
　　{点评}贾蓉
　　
　　在〈红楼梦〉中，描写叙述贾蓉在秦氏患病期间表现还算可以，有焦虑，有关心，延医讨药等等。第十回末写到陪同张太医看病，“贾蓉听毕了话，方出来叫人打药去煎给秦氏吃”，第十一回通过秦氏之口，我们也听到：“婶子（凤姐儿）你侄儿虽说年轻，却是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿”，又提到“贾珍、尤氏、贾蓉好不焦心”。给人总体感觉，贾蓉还算一个合格的丈夫。
　　
　　但是，小说在接下来的叙述中，贾蓉主要忙活爷爷贾敬的生日宴会，这还情有可原；但在秦氏病重——凤姐儿探病，秦氏脸上、身上的肉都瘦干了——期间，贾蓉很投入很开心地参与了凤姐儿害死贾瑞事件，足见贾蓉对秦氏的冷漠。
　　
　　更让人不解的是秦氏死后，贾蓉象换了一个人。秦氏死的当夜，贾氏族人几乎全部到齐，独独不见贾蓉，做为秦氏丈夫的贾蓉干什么去了？不得而知。而后仅提到一句“贾珍令贾蓉次日换了吉服，领凭（龙禁尉的名牌）回来”；第十五回出殡路上也只是说：“彼时，贾珍带贾蓉来到诸长辈前，让坐轿上马”，其余几近踪影全无。
　　
　　贾蓉这一袖起手来，缩起头来，一声不吭，一面不现的“局外人”形象于情于理不合，令人不可思议。
　　
　　贾珍恣意奢华，看板时，几副杉板皆不中意，经薛蟠推荐，看中了一副樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏，这是当年义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。贾珍命人抬来，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，声如玉石。大家称奇。略讲价钱，便命解锯造成。贾政劝道：“此物恐非常人可享，还是用上等杉木吧。”贾珍如何肯听。
　　
　　忽然传来，秦氏的丫鬟瑞珠见秦氏死了，也触柱而亡，大家又惊又叹，贾珍遂以孙女的待遇殡殓她。又一个丫鬟宝珠，因为秦氏没有生育，愿作义女，为秦氏引丧驾灵。贾珍很高兴，称呼宝珠为小姐。
　　
　　贾珍因为贾蓉不过是黉门监，灵幡上写时不好看，心中很不自在。这日首七第四日，大明宫掌宫内监戴权坐了大轿，打道鸣锣，亲来上祭。贾珍借机说了要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意答应为贾蓉捐个“龙禁尉”称号，并嘱咐平准一千二百两银子送到自己家中。贾珍感激不尽。
　　
　　又有侯`伯级别的四家来祭，贾珍接上大厅。多少亲朋，你来我去，不计其数，这四十九日，一条宁国府街上，白茫茫人来人往，花簇簇官去官来。
　　
　　贾珍令贾蓉次日换了吉服，把“龙禁尉”名牌领了回来。灵前供用`执事等物，都按五品职例，灵牌疏上皆写“诰授贾门秦氏恭人（应为“宜人”，冯其庸认为把“宜人”明写为“恭人”或隐含讽喻）之神位”。会芳园临街大门洞开，两边起了鼓乐厅，两班青衣转换奏乐，一对对执事摆的刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”对面高举着宣坛，僧`道对坛榜文，榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇，防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏宜人之丧。。。。。。”好不风光。
　　
　　只是贾珍虽然心满意足，但是尤氏又犯了旧疾，不能料理内部事务，担心各诰命来往，亏了礼数，怕人笑话，因此心中又不自在。宝玉知道后，向贾珍推荐了凤姐儿。
　　
　　这日非正经日期，亲友来的少，刑夫人`王夫人`凤姐儿同几位堂客闲坐。有人来报：“大爷进来了。”贾珍此时也有病了，加上过于悲痛，因此拄个拐踱了进来，与大家见面。他一面拄拐，硬撑者要蹲身跪下请安，刑夫人等忙叫宝玉搀住，坐也不肯，忙把想请凤姐儿协助料理宁国府的事说了出来。刑夫人不管，王夫人有些担心，只是凤姐儿素日最喜揽事，好卖弄能力，今儿见贾珍如此央求，心中早已答应，对王夫人说：“外面的大事，大哥已经料理清楚了，不过是里面照管照管，即便是我有不知道的，问太太就是了。”王夫人见说得有理，便不出声。贾珍见凤姐儿答应了，忙作揖致谢，又叫人取来宁国府对牌，让宝玉送给凤姐儿，说：“妹妹爱怎么办就怎么办，要什么只管拿这个去取，也不必再问我了。只求别存心替我省钱，要好看为上；二则也同荣府里一样待人，不要担心被人抱怨。”宝玉早向贾珍手里接过对牌强递给凤姐儿，自此，凤姐儿担起了协理宁国府的大任。
　　
　　{点评}最令人惊异甚至令人耻笑的是秦氏的公公贾珍。
　　
　　秦氏死后，“贾珍哭的泪人一般（茶饭不思，后来竟然拄起了拐），正和贾代儒说道：‘合家大小，远亲近友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍！如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了！’说着，又哭起来”，“贾珍拍手道：‘如何料理！不过尽我所有罢了！”。“贾珍恣意奢华，看板时，几副衫木板皆不中意”最后选定了原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用的樯木，“贾政（贾珍其叔）因劝道：‘此物非常人可享，殓以上等衫也罢了。’贾珍如何肯听”。为了“丧礼上风光些”又花了一千二百两银子为贾蓉捐了一个“龙禁尉”前程，使秦氏得享“宜人”称谓。恐怕亏了礼数让人笑话，力邀凤姐儿协助料理丧事，授大权予她：“妹妹爱怎么就怎么样办，要什么只管拿这个（宁国府对牌）去取，不必问我，只求别存心替我省钱，要好看为上。”为秦氏举行了隆重盛大的葬礼。
　　
　　这是一个多么严重失态的“公公”形象呀！与儿子贾蓉形成了鲜明的对比。
　　
　　（待续）