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身居平原的人家，少见茶农家的田野，那满山的茶树，满坡的茶园，在熹微的晨光中，在傍晚的暮色间，叠叠层层，连绵不绝，是何等的怡人景致。 平原人所常见的庄稼和花树，可以极目天地尽头，或者被弥漫着层层缕缕浅蓝色薄雾的村落所留滞，或者低首所见茵茵绿草和丛丛灌木，再有一湾清流从远处或村头缓徐而至足下。一切祥和而安宁，悠远得有些飘渺。每当在梦中或者想起这些贮存在喧闹世界里的安静和淡泊，就知道一个华夏民族文化生活中的人，一旦需要安静，便想到山水；一旦望到田畴，便发生平静和辽阔的胸怀。 在这些田野之间，可以嗅到不同季节的味道。当寒风忽然变向而从南边吹来，就会有丝丝缕缕透明的气息告知春天就要来到；当微风从河岸送来有些芳香的野味，那必是暮春野外的低语；秋收时的田野，已无玉米禾林的风中，散发着肥粪的浓浓味道，那么真实，那么厚道。 这些弥漫在田野里清新或踏实的味道，在南方的茶园里也会有吧，而且能以更为便捷和贮存的方式，可以携带并能为我们展开。节假日当中，如若不愿打车远游，郊区的田野亦不出户，那么消闲舌尖、慰劳肺腑和远游心神的方法之一，可以选择家中饮茶啦。 烧来水，电动烧开的矿泉水就可以，放不太多的茶叶，当然要上等的清茶，冬天则为红茶，要用透明的茶具，看到杯中干亮的细细叶片，想像这是南方的田园，是山丘之上茶园茶树茶林生长的嫩叶，现在经过几个季节和千里之距，精致贮存着就在眼前。当适温的开水冲进杯中，叶片在热气温腾中翻卷，碧绿或褐红色地展开，顿时，眼界为之开阔，心结为之打开，端起杯子深深的嗅闻，亲近地呼吸，那些或者明前或者仲春或者秋季的味道，便在胸怀间流淌。这是贮存在几枚叶片中的原野，无论盛夏还是隆冬，只需要一杯清清而热腾的开水，那真实的田野便为你打开。 无论是平原的田野还是南国的茶林，这些华夏先辈生生不息的地方，我们在这里出生、成长还将在这里埋葬的母地，我们却往往无暇顾及，甚至忽略她的存在，反而在钢筋泥柱的森林里，仅仅呼吸金钱物质和虚妄污染的空气，不用说到原处细细品味我们的生长之地，思忖我们几乎忘怀为何而存在，为何要出发，要到哪里去，即便是这些贮存在米面蔬菜和红茶清茶的春夏原野，也懒得打开，或者忘记打开、无能打开？ 当然，诸如读书、习字、绘画之类的事，和品茗异曲同工。如若饮茶“独啜为幽，二客为胜”，那么今天自己写下这些文字的时候，则为独饮；您来阅读做客，果然为胜。 胡桃崖 距离八百里伏牛山的重度沟不太远吧，在崇山峻岭之中，处处高崖，不可胜数，又鬼斧神工，惊魂骇心，只能仰望，无可攀附。仰望则崖险欲摧，不见天日。在其中一阴森森崖下，找到一座z形铁梯，沿无数z字拐尺而上，不知攀有多高，终于到顶。 站稳而望，崖顶竟是平旷土地，良田无数。田间每隔百米，便有高树，树干十丈，冠荫十米。田头有女童，一边捡拾果实，一枚枚青果去叶裁枝，一边呀呀诵读，仔细听之，竟是古曲：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之坚坚，粒粒其灿。子孙于归，粥羹餍餍”。 我说小女孩，你怎么一个人呢？她抬起头，微笑着说：我怎么一个人呢？那不是我的妈妈爸爸么！我顺着她的手指望去，只见百米之外的大树下面，一个农妇正用竹耙拉拢地下成片成片的坚果碎叶。走近前去，忽然，那洁白粗壮的树干上滑下一人，原来是个壮汉。与壮汉攀谈，才知道他们收获的绿色坚果正是我们称为核桃的胡桃。他说：白露到，打胡桃。 和他们一家人推着木架车子，吱吱呀呀，唱歌一样到了主人的村上。村口及村外围是石砌瓦屋，高有数丈；走进村子，房舍多为木制竹编，房前屋后，植桑种柳，家家户户青竹扶风，密密匝匝，街道巷陌，为葱翠所掩，如入竹林，林中风声如沙疾走，间或鸣吠相答。 开柴门，迎客人，院落竟是另重天地，阔有三亩。院中有竹亭，亭内木桌木椅，亭子一侧竟有溪流，不知何处引来的山泉，深不盈尺，宽不过一米，水清可掬；或有细鱼，游动如月下竹影。溪流回环处，有几只石凳石桌。院中散落着十几间木屋，正中一室，应为主房。正惊讶之间，一条家犬从远处叫嚷着跳出，又闻主人呵斥，摇尾归居。老主人从客厅出来，慈眉笑意相迎。 天黑尚早，主人家就开始晚餐。落花生、豆腐干、腌荠菜、山蘑菇，半盆葱油饼，盖子盖了，随吃随取，热暖鲜实。我放下杯子说：老人家，这酒的味道，浓烈醇厚，该有些年数了吧。老人微笑着说：他大嫂每年都要酿的棉花籽酒，今天是客人来，取了多年的陈酿。老人还说，自己有两个儿子，都已成家。今天一早，老大下山去了，几天即归，每年下山带回些盐巴等必须品回来，也就春秋两次。 正说之间，大门口传来喊声：大哥，有客人来了！怎么不招呼一声？来人瘦高，肤色略黑，手端尺宽瓦盆，原来是在田间打胡桃回来，抓到一只猎物。老人们打趣笑道：难得难得，今天开荤。 这样酒过几巡，朦胧中，院中有几只大鸟，扑棱棱飞到一棵榆树之上。原来，天竟暗了下来，夜幕正在落下。老人解释道：那是家禽归宿了，我们也准备归宿吧。原来是些柴鸡在树上过夜。 老人见我疑问，便一一作答。这里不通电，也没有电器之类的，只一些干电池，用收音机收听外面的消息，或者备为急用；至于衣服，说我没有注意，全是自织自染，几百年了，皆为如此，连扣子也是老样式；外面的是是非非，变变化化，千奇百怪，就随他们吧。 第二天清晨，我告别老人要下山。过阡陌，越良田，但是，四处找不到那z字形铁梯。送行的老二儿子说，不用梯子，我们从山崖攀岩而下。又说你不要害怕，我们每年下山，都是这样。我站在苍松青竹岩列的悬崖边上，下望深渊万丈，猛地被谁一推，吓醒了。原来是一个奇梦。 摸摸腰间梦中老人送的字幅，竟是我昨晚读的《陶渊明诗文选》。不过，我还记得老人书写的几行字：园有胡桃，我歌且谣，不知我者，谓我士也骄；园有胡桃，我歌且谣，已知我者，谓我食棘食桃；园有胡桃，我歌且谣，知人知己着，厚土亦云霄。 昨天读《桃花源记》的研究文章，说王维、王安石者亦仿写此《记》。我为何不可以附会呢？也装装风雅吧。遂作此文。 好人悲 古城许昌的冬天，将要过去，衰草连坡的河岸，听到了春来的消息，那不为人常知的、蕴含在风中、含蓄在水中和灵魂之深幽处的神秘消息，因为那竟是一阵扑面的南风，一弯柔软的河水和一窍悲悯的妩媚。 稳站太极的混元桩，在那河岸之上，似睡非睡，似醒非醒，如今晨酒醒在东风小区的家中，似生非生，亦死非死，如朦胧中的赋文填词，竟有生死离恨之悲；稳站太极的混元桩，在那河岸之上，生死离恨哀伤和怜悯之情，是因为得到了天地的佑护和启示，得到了南风流水的滋润和朋友亡逝的讯息及冲击。生命啊，只有绵绵的悲悯对得起！ 秋风来的时候，古城的许昌，落叶满地，滚涌如浪，在街道的河流，哀戚荣华尽失，山水终是憔悴，万木归于凋敝，举目萧瑟；春风来的时候，古城的许昌，千树欣欣而向荣，腊梅和迎春，悄然在河岸和人家的院落次第开放，可是，壮年的朋友和慈祥的老人，竟然离开了人间，死去。这些事件是怎样的悲哀呀！ 站桩的时候，老师说，你气沉丹田，抱朴守拙，清尽杂念而忘息，一心自我，脚插厚土三丈，头顶凌霄三尺，如天地之间的神灵。却不料，自己得到教诲之时，已经可以舌抵上腭，意气混元，颈项挺拔，俯瞰着苍生，有了观看生死的悲悯之情。鲜花啊，你终究败亡；春天啊，你又来到。这荣枯兴亡之间，作为一粒凡俗而觉悟的灵魂，该如何承受这无比短暂而漫长、妩媚而苍老的忧伤？随在这凌晨的朦胧中，心思《好人悲》的篇章： 秋风吹，好人悲，我心黄花碎，千树枯叶满城飞，山水共憔悴。春风吹，好人悲，谁家紫燕归，一河坚冰化春水，生死共朝晖。 悲呀，春风吹！ 赞 (散文编辑：可儿) |
