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只是古人写回家的诗词颇多，许多都催人泪下。昔我往矣，杨柳依依。今我来思。雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。也许是巧合，昨日的新闻上刊载了一外出打工的汉子因不顺利没挣到钱，抵近年关时徒步千里回家。穿行于高速路上时被民警发现，此事方大白于天下。想必这其中的忧伤与被苦只有当事人体会最为真切了，只是他没有这份文采，也写下传诵千古的佳句。其实古诗词里许多佳句实为怨词，因为情真意切，有时空距离美，加之经过艺术加工，如今读来便给人心灵以震憾。若是那千里步行回家的男子也满腹牢骚，世人可能说其是自己无能，怨不得别人。发泄有时也实为一种奢侈品，对着花发泄可能就是诗，对着人发泄可能就是野兽的咆哮了。 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。以前读此诗，只是囫囵吞枣地读，但是亦有疑问。为何临近故里，反而不敢问从家乡过来的人呢？是害羞吗？如果认为是害羞，那几乎是幼稚的了。实际宋之问是一种怕美梦与希冀破碎的自我安慰。因此他不是急着问来人家里的情况，而是怕问，这才是最真实的心理。幸运的是我们有现代化的通讯工具，对家中的情况一般是知根底的小，便也少了这种心理煎熬了。这种情感虽然值得赞颂，但不要也恰恰是一份祝福。 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？明日回家，正值大地银装素裹。不少树木早已只剩下枝丫，但这不妨碍它们在雪中别具神韵。我并不是个美术家，也没有潘岳陆机那般腾蛟起凤的文采，所以便免谈欣赏与讴歌了。我想要的，不过是站在我当年种的树下，拍下照，记录下我和它们的身影。还有，轻轻的摩挲它们几下。当然，这个时候它们真的木愣愣的。 陶渊明在《归去来兮辞》里写过：乃瞻衡宇，载欣载奔。我虽不如此，但人情同于怀土兮，岂穷达而异心。羁鸟真恋旧林，池鱼实思故渊。 昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。兽狂顾而求群兮，鸟相鸣而举翼。《郑伯克段于鄢》里写过：大隧之中，其乐也融融；大隧之外，其乐也洩洩。不管遇到过什么，与故人相聚，大抵如此。 知道家里在市区买了房子，可我的内心并不怎么感冒。我知道这是父辈辛勤劳动创造的财富，但我不喜欢城市里的房子都一模一样。要是我家的房子在市区也能一眼认出，那该多好，因为这该是栋别墅方有这样的视觉冲击效果。 忽然又想到了马致远的曲子：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。放到现在，这环境也许不够气派，但真的好美，美到能与天堂一较高下。因为这几乎就是领悟天道的处所。现在这种美几乎快销声匿迹了。如果我家的房子不能再闹市一枝独秀，我倒希望能觅到这样一处所在。末了我想指出“断肠人在天涯”是大环境。现在有许多断肠人，但已经没有天涯了，这也是当今的诗歌很少有那种古韵的原因之一。家是心灵的港湾，而生态是家的港湾。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
