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乡村艺人

散文
时间:2015-11-10 20:33散文来源: 散文作者: 乔显德点击:
        
  回忆起自己的人生经历,期间耳闻目睹的乡村生活趣事还真不算少,单就说所经历的乡村艺人的故事吧,也可能一时半会说不完。因我老家是老革命根据地,也是远近闻名的大村,又有着唱老戏、开拳坊的传统,过去民间唱大戏周游列村打擂台的、说书的、耍杂耍的、练练拳脚功夫的,经常可见。一场“文革”将这些刚刚洗劫一空,又赶上了大唱革命样板戏的年代,乡村文艺又如凤凰涅槃,革命样板戏在乡村里风起云涌,老戏班子便“人换思想身换装”,重打锣鼓重开戏,把样板戏搬上了乡村历史舞台。
  
  说起老家会唱戏的来,还真大有人在,男男女女、老老少少几十人,经常汇聚在荆家营房、戏台子等热闹场所排练,顿使这个昔日封闭的村子热闹非凡起来,近2000人口的大村如同集市一般,吸引着南来北往者的眼球。且说演戏的本来兴致就很高,白天演练了一整天,吃罢了晚饭,又点上汽灯,通明瓦亮,如同如昼,就接着排练。看戏的则更愿意凑热闹,三个一帮,五人一伙,说着:“走,咱看演戏的去吧!”就嘻嘻哈哈地来了,那时的乡村很封闭,没有别的娱乐生活,唱戏、排戏就满足了乡村百姓的精神需求,成了消遣生活的最好乐趣,往往演员到了哪里,哪里就会人头攒动,把个大院或房子围得水泄不通,这个时候就应验了一句乡村俗语叫:“会看的看门道,不会看的看热闹”,儿时的我也愿凑热闹,到了晚上经常去看排戏的,愿意听那些“呜呜呀呀”的声音,而有些人看戏就不同了,一招一式都看得很仔细,百看不厌,时间长了,有些台词都背过了,演戏的出现点漏洞都能立刻听出来、看出来,这就是看戏看出了真门道,看出了真功夫。村里看得人越多,演员们排练的越认真,排练的越认真,这戏就越演越好,别看乡村这个看着不起眼的戏班子,却吸引着十里八乡的人来观看,从这个不起眼的戏班子里也培养出不少的乡村艺人,这些艺人也就闻名起来,这里先把老家三位有代表性的艺人故事梳理起来,说给大家听听。
  
  先说说乡村艺人乔夕金,这人长得身材魁梧高大,英俊潇洒,三十郎当岁,正是唱戏的大好年华,尤其是他嗓音洪亮,天生就是一副唱京戏的好嗓子,把样板戏唱得是有板有眼,特别动听,唱响了乡村,打动了父老乡亲的心弦。我至今还记得他演《智取威虎山》少建波时那威武雄壮的身影,那震撼人心的唱词:“望飞雪,漫天舞,巍巍丛山披银装,好一派北国风光。”经常会跟着戏里不由自主地来上一段。我也清楚地记得他饰演《红灯记》中李玉和时手提红灯的潇洒敏捷的动作,给儿时的我留下了深刻印象,使我永远难忘。每当回老家与亲朋好友回忆起他唱戏的动人故事来,都津津乐道,都叫他“李玉和”、“少建波”。由唱戏延伸到现实生活中来,我对他由陌生到熟悉,从熟悉到亲近,对这位乡村艺人莫名其妙地感情越来越深,乔习金唱戏唱出了名气,唱出了威信,人们也从他唱戏中窥探到他的内心世界,了解到他的道德品质,对他越来越信任,后来,一致推举他当了生产队长,再后来又当上了村里生产大队长,使他从艺术人生来到了现实生活,使他通过艺术之路,改变了自己的命运,丰富了自己的人生
  
  再说说乡村艺人张修德,这人说话幽默风趣,动作滑稽,引人发笑,尤其是表演功夫了得,是乡村少有的表演奇才,石匠、瓦匠的活他都懂,敲锣打鼓也都会,他最拿手的就是“跑驴”,你看他幽默滑稽的那种表情,他手握鞭子的那个动作,他前后蹦跳、左右扭摆的那个步伐,那可真是一般人想学都学不来的,特别是在一次全市民间文艺汇演时,那可是表演真功夫的时候,他可真露了脸,表演得淋漓尽致,也让全市观众大开了眼界,许多观众都质疑:“现在的乡村还有表演这么专业的?”这位乡村艺人的艺术细胞还不仅仅在于此,随着时代的变迁,他的表演艺术生涯也中断了,只是偶尔喝了酒,来了兴致,他还会唱上三两句,表演个小节目,逗逗乐,助助兴,总会引来满堂喝彩。他从表演艺术生涯走出来,回归到真正的人生中来,他思维的艺术细胞又活跃起来了,这回又瞄上了赚钱的艺术,开起了“动物标本制作店”,店一开张,就吸引着想制作山鸡、狗、兔子标本的客人络绎不绝,他制作的各类标本生动传神,惟妙惟肖,我把他制作的两个山鸡标本摆在客厅里,两个山鸡相互对视,很有雅趣,新疆的一位朋友远道而来,竟把这两只山鸡误以为是真的,用手一动,才知是标本,直夸这标本制作的真好,连眼睛都是那么发亮,我也见他看山鸡的眼睛发亮,显出喜欢的样子,就把其中一只送给了他,他把这心爱的“山鸡”小心翼翼地带回了新疆,也使这位乡村艺人的作品走向了遥远的边疆。
  
  最后要说的这位乡村艺人叫乔永法。这人长得很有特点,个子很高,鼻子又高、又大,演外国人根本不用化妆,通常有个说法,往往这人长得奇怪,就会有奇才,不知这话有没有道理,反正在他身上得到了应验,他跑高跷、画漫画、演戏样样精通,“文革”的时候,他画漫画便派上了用场,那时,全村大街小巷墙上的漫画几乎都是他画的,在那个时代可立了大功。但“人走时气马走膘”,过了那个时代,他又成了被指责的对象,为这,他也后悔不已。再说说他演老婆子的演技吧,他找来过去农村老婆子戴的帽子,扎着腿,佝偻着腰,亦步亦趋地颠荡着,拿捏着老婆子的强调,把个老婆子演得像极了,逗得台下一阵阵哄堂大笑。
  
  这位乡村艺人上了年岁的时候,他练书法的艺术特长又在现实中延伸,村里在旅游区建了一座庙,他便申请去管理庙宇,组织起了大型庙会,为赶庙会的准备纸、香,写写祈祷语,这都是他的兴趣、爱好,他也就志得意满,陪伴着他走完了他人生,又把接力棒交给了他弟弟。
  
  家乡艺人的故事很多、很多,倘若有莫言讲故事的本领会三天三夜也讲不完,这里选取三个不同走向的乡村艺人的故事为代表,从各个不同角度折射出乡村艺人渐行渐远的乡村艺术演变规律,这三位艺人从本村同一个戏班子里走出来,却演绎出各自不同的艺术发展轨迹,也就自然而然地反映出艺术来自于生活而高于生活的规律,也折射出不同时代产生不同的艺术思想光辉,也蕴含着乡村艺人的根在农村农村戏班子就是他们艺术的摇篮,农村永远是他们实现艺术人生的大舞台,说到这里,正好想起了一位伟人在当时说过的一句话,我认为用在这里更适宜:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”
  
  三位乡村艺人的故事说完了,已近午夜,窗外静悄悄的,身边的妻也已睡得很香甜,我却怎么也睡不着了......
  
  乔显德                          (散文编辑:江南风)
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