【导读】农村过去盖房，不象现在这样；现在是大包，盖一间房子多少工钱，由包工头负责，没盖房之前谈好价钱，一般就不用管饭了。原来盖房都是帮忙，不挣工钱，但是要管饭，烟了酒了的伺候。　　
　　在农村凡遇到红白喜事，总是要去的，都要出份子，街里街坊的，都是为了维持一个人缘，谁家有了事儿，都是落不空了的。到了我们这一代不大讲究这个了，母亲在世的时候，一年十二月，每个月都要碰到几当子这样的事情呢！不去不行，母亲总是盘算：这个月有几家，下个月有几家，哪家要不，哪家必须去，哪家的份子怎样出；日子再紧，就是自己省吃俭用，该出的份子也不能不出。
　　
　　母亲总是这样讲：人不能当“锓头拍子”，谁家有事儿都不去，这样维持不下一点儿人缘的。象农村凡遇到红白喜事，都是用不着人家请你的，在村子里附近的街上，谁家要办事，传的很快，听别人说了，自己也就知道了；知道了就不能装糊涂了，还是要去的。即便人家没专门请咱们，也要随个“公印儿”的。“随公印儿”一般份子比较小。记得七十年代的时候，凡遇到谁家儿子结婚的事儿，一条街上的人一般都“随公印儿”，都出个五毛钱，这是关系比较远一点儿。随了公印儿，办事的家里的主人会请你去吃糖，去坐坐喝茶抽烟；这种出公印儿的，因为份子小，主人家是不会里留你坐席的。能够有资格坐席吃酒的，都是比较大的份子。象这种“随公印儿”的事情就更多了，不说天天都有，也是隔三差五出现。份子虽小，但对于当时的农村来讲，也是不小的开销呢——五毛钱能够买半斤多点儿猪肉呢！
　　
　　小份子叫“随公印儿”，大一些的份子就叫出份子了。六七十年代，大的份子也就五块钱，一般都是送东西的多，送个脸盆，送两条背面，或者送床单；那时买个脸盆也就三块钱，被面是要布票或者工业券的，所以钱是花不了多少的。到了五块钱的份子是大份子，超过五块钱的份子基本没有。出了份子，本家就要请你去坐席吃酒。农村的院子都大，办事都在自己家的院子里办，搭大棚，砌大灶，屋子里摆不下那么多桌子，就摆到当院，院子里人山人海，都是吃酒的街坊。
　　
　　一般遇到吃酒的事儿都是母亲去，有时候带着我，有时候带着弟弟去，大一些了，我和弟弟不爱凑这个热闹了，母亲就一个人去了。那时侯赶上一天有几当子这种事儿的，母亲分不开身，就让我代表她去，后来这样的事儿多了，我也大了，不愿意参加这种活动了，母亲也只好出了份子，家里也没有人去吃酒；人家忙，还几次叫人来请，搞得不好意思麻烦人家，也只好去了。
　　
　　遇到丧事，也是要出个份子的。谁家没有事儿？生老病死是自然规律，当然象出席丧事只好母亲去了，小孩子更不愿意去了，大人一般也不会叫自己的孩子去的。
　　
　　每年农村都有不少盖房的，可以说有多少结婚的，就有多少盖房的；把房子盖起来，有了新房，到时候才能把新媳妇娶进家门，没有房子是娶不着媳妇的，这是最基本的条件。每年一开春，是盖房子比较多的时候，也是出份子多的季节。盖房是大事，谁家老盖房子啊！所以出份子也是理所当然，不能落空。
　　
　　盖房可没有“随公印儿：没有那么一说，也不是出五毛钱的事儿，一般都是送几斤白面，或者送两瓶二锅头酒，两瓶也就三块多钱，很少有送钱的。在农村一般人家在平时很少见到现钱，从自己家缸里崴几斤白面。这也叫出份子，当然出份子那天都是盖房上梁的那天，上梁是大喜的日子，老街坊都来了，送面送酒的，房梁上都贴着喜幸的红对子，主人的家里摆满了酒席，招待这些出份子的街坊。因为这天是上梁的日子，连盖房的泥瓦匠和小工都坐桌吃酒。
　　
　　农村过去盖房，不象现在这样；现在是大包，盖一间房子多少工钱，由包工头负责，没盖房之前谈好价钱，一般就不用管饭了。原来盖房都是帮忙，不挣工钱，但是要管饭，烟了酒了的伺候。都是街坊，遇到盖房，一是人家请你去帮工，而是自己家也出人去；帮不了钱场，帮个人场，出出力，也算不了什么。队上的活又不忙，遇到帮工的事儿又能够解决解决肚子的问题，人家好吃好喝招待。这也是为人啊！
　　
　　母亲三十年一直也没有断过出份子，我结婚的时候也没有那么大办，主要是考虑父母都那么大岁数了，大办是很累的事情。母亲也说：竟给人家出份子了，自己家有了事儿倒没有告诉老街坊。很多的街坊老早就向母亲打听：儿子办事的时候一定要告诉我们。我结婚以后的五六年时间，母亲也没有断了出份子，一直到她老人家卧病在床。
　　
　　出份子就是为人嘛！人活着的时候，把街坊们都维持好了，不是为了得到其他的什么回报，至于把原来出那么多份子捞回来，我没有想过，母亲也从来没有想过。如果这么想，活着不是很累吗？
　　
　　2008.4.5中午

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