印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生九级大地震，并引发海啸，波及印度洋沿岸的周边国家，造成近十余万人死亡、数百万人无家可归的生命和财产重大损失，是最近媒体争相报道的焦点和热点，坐在电视机前的我，面对海滩上一具具尸体，面对海啸摧毁的一个又一个村庄，除对受灾的异国同胞深表同情外，还生发了我如此凝重的思考，那就是人类在突如其来的自然灾害面前的无助与脆弱。
　　
　　这一次大地震引起的排山倒海的海啸，来势凶猛速度之快，据说海浪高达十几米，其威力相当于三千枚原子弹。面对印度洋的愤怒与咆哮，许多人宝贵的生命刹那间被卷入海底，许多村庄和家园顷刻间被夷为平地，面对劫后余生诸多灾民的眼神，你可以看出他们依旧心存余悸。是的，他们在巨大的灾难临头的时刻，肯定是被吓坏了。
　　
　　据说地球自诞生以来，已先后遭遇了三次毁灭性的破坏和打击。这些打击均来自天灾，最后一次连这颗星球最大的生物恐龙也无一幸免，悲哀地灭绝，结束了它们不可一世的霸主地位。后来地球上出现了一种灵慧的高级动物，这种动物可以直立行走，可以用手制造工具，可以用大脑思考。你应该知道，他们就是我们人类的祖先。在数千年的人与自然的斗争中，很难说清人类和自然谁是真正的赢家，不论怎样，人类凭借自己的聪明智慧，通过顺应、利用和改造自然，终于奇迹般地生存下来并发展壮大，使人类家族成为这颗淡蓝色星球上的可以主宰其他生物生杀大权的裁判。这无疑是人类的巨大胜利，并充分说明了人的主观能动性对改造客观世界的潜在能量是多么强大。
　　
　　但是，如果过分地强调和夸大人的主观能动性，不去顺从自然规律那就遗害无穷了。就像过去报纸上出现的“你移动了群山”、“只要给我一个支点，我就可以撬动整个地球”和“人定胜天”的狂言一样荒唐可笑，就像蚂蚁撼树一样令人不可思议。就拿这次发生的印度洋的海啸，你总不能当作哪家房子着火了，派消防内队员开着警车拿着水枪去灭火，因为你无法阻止海啸的登陆，因为你无法阻止汹涌而来的海水的肆虐，你只能回避逃难，或通过事先预警，最大限度地减少人员和财产的损失。但不论怎样，这种损失是无法彻底消除的，只能是多少而已。说到预警，不过是人类对自然灾害产生的预知能力，印证着生产力和科学发展的成果，但纵使预警再精确到位，也几乎和灾难发生同步，发生灾难的地区的人们不可能及时全部撤离危险区，灾难的后果同样存在。况且人类有时只能是事后诸葛亮，况且人类发明的科学仪器还无法精确探知地球内部复杂的运动的密码，还存在诸多的盲点。否则唐山大地震和东京大地震，人类就无须付出惨重的代价。即使将来人类的生产力相当发达，科学也相当先进，人类在奥妙无穷的大自然和宇宙面前，也不可能彻底征服自然。看来人类若想从必然王国到自由王国，并不是遥远和漫长的伟业，而是能否实现的问题。
　　
　　我并不是悲观主义者，更不是说人类是自然的奴隶。我只是说，人类改造自然的能力是极其有限的，更大的程度上是顺应自然，使自然服务和造福于我们人类。神明的上苍赐给我们灿烂的阳光，也赐给我们惊心动魄的大地；赐给我们温情脉脉的雨水，也赐给我们巨兽般的海啸。它在人类前行的路上预备了无数可知和未知的灾难，旨在考验人类生存的意志和应变能力，让我们在荆棘中突围，踏上险象环生的希望之路。这使我想到多年前一次的大学课堂上，当政治经济学导师照本宣科地讲授生产力就是人们征服自然和改造自然的能力时，立即遭到了部分学员的质疑，即人类是不可能彻底征服自然，持怀疑态度的学员中其中一位是我。这又使我联想到那个众人皆知的寓言愚公移山，愚公的执着精神令人钦佩，但愚公的违背自然规律的做法令人费解。最后愚公自然无法搬走那两座山，还必须借助神力，而神是不存在的。这则寓言实际上是中国式的无限夸大的主观能动性的经典之作。
　　
　　茫茫苍天，浩浩宇宙，人类是何等的渺小和无知？唯有人类充分意识到自己能力的局限，受制于自然，才能更有效地改造自然让自然造福于人类，否则就会付出许多无谓的牺牲。尽管在巨大的灾难面前人类显得无助和恐慌，但人并不是无能为力的。当我们掩埋好同胞的尸骨上路时，你就会惊奇的发现，这条路不但是一条希望之路，而且还是一条朝圣之路。在永远值得人类敬畏的自然和宇宙面前，我们前行的身影飘渺、苍凉、悲壮而又充满诗意。（约1720字）