最近，心情是沉重的。从悦悦出事起便有一种凝结的心恸搁置心头，有太多太多追问都无从找到一个自圆其说的答案。21日凌晨32分奇迹未在小悦悦身上发生，她走了，去了一个没有冷漠、没有车来车往的天国，她会做个温善的天使，给人间遗失的情感找一些光亮。两岁，一粒鲜嫩的花芽，还未来得及扎根，却随风飘向远方的天国。
　　
　　连日来媒体、报纸的头版头条都在讲述一个故事，一个关于人性、血性的故事，只是故事的结局悲惨到我们不愿相信的接受它，为什么有十八个人看到痛苦躺在血泊中呻吟的小悦悦没有出手相救，选择生冷的做个没有心跳的人，漠然从悦悦身边走过。这让我想到鲁迅先生在黑暗时期写道的几句话：在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病、倒地或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的尽有。有上前伸手、来扶助一下的人都是很少的。这如刮骨割肉的文字没有因时间地点的改变，反而从那个黑暗暴行的时代尖利的穿刺到如今高度文明的社会，言辞间依然有着强有力的穿透力，击中钢筋水泥所筑造的困顿的囚笼，他囚禁的是人的恻隐之心、悲悯之心。这种道义的冷漠已深植我们的基因之中。我们该怎样呐喊当代国人的良知良行何在？
　　
　　有诸多网友发出人肉搜索，这种方式也是极端的。我们十三亿人不能将所有的过错都算在他们区区十八个人身上，即使对他们道德谴责上的批判，但那不足已挽回一颗鲜活的生命。他们可能会为当初的见死不救忏悔，可更值得我们去反思，他们的做法仅代表消极、不良道德的表现，但它所折射出的是一个当代社会的一个存在人与人之间关系的缩影，是对人性主善主恶的取向。长期关注新闻的话，便了解全国的每个季度的GDP都比同期上涨，可全民道德的教育却是寥寥的空白。每座城市都有一个醒目的地标，可人格善知善行的标尺已下滑到了底线，这种追求经济为重心的发展航向，脱离了人们对生命的认知，与人之根本善的薄弱。
　　
　　禁不住问一句为什么人性就这样脆弱，承担不起一粒生命的种子，究竟是我们人类进步了，还是从本应有的人性倒退成兽性。退一步讲，我们没有权利对那十八个人进行道德的审判，反而我在想一个问题，假设那你我是当事者的其中之一，你会怎么做？再假设第十九个人不是陈阿婆，我们又能如何？再再假设没有那段视频，结局？你还敢假设吗？
　　
　　这一串串的联想已不再是问题，而是社会道义的追问，人内心灵魂的追诉。小悦悦用她弱小的身躯承载起来生命之重，道义之重。相比之下，活着的我们是如此脱离生命，摸着自己未泯残留的良心，想对小悦悦说句，对不起。