辛卯之载，杏月既望，冻风未殆，冰雪初融。吾与表兄，璧人，游于中岳，至此已近半载，溯斯时之势，尽现于胸，恍如昨日也。佳景伴佳人，昼存之于心，夜如之于梦，唯非行之于文，书之于表而不可却之焉。
　　
　　予闻五岳之中，嵩岳以俊极而名扬天下。今吾观之，危峰笔耸，古松林立，实名相均者，唯有过之而无不及也。行至山脚，近可观竹林松柏，青板石凳；远可望巍峨苍山，峻崖峭壁。早春方至，冰雪初融，视无积雪密叶之附掩，闻无百媚千红之混溶。目之所及，耳之所闻，鼻之所嗅，心之所触，具为嵩岳之实也。信步石径，闻清风掠松柏而如丝竹之妙音，溪泉击底石而若钟缶之佳律，实有息心之念，不可止也。百步之外，千年古寺，止步正门举目可观“少林寺”，笔法雄浑，苍劲有力，书于其上，乃清康熙所题。少林寺者，又曰“僧人寺”，始建于北魏，落于少室山，千百年间，几经兴衰而至当下。以禅宗，武术闻名于世。寺院之内，梁柱之前，神龟端卧，参天古松三人张臂而不可全其身，实乃平生之罕见。又观树身，千孔百洞错落于距地三尺之余处，二孔成对，参差相错，予伸商阳，中冲二指可入其内。素闻少林绝技名扬天下，问之僧侣，答曰：“二指禅所至。”“二指禅”乃七十二绝之一，是以气聚丹田，运全身之劲于商阳，中冲之上，迅如雷电之速发出，指如利矛，可入木，可穿石。闻僧徒之言，吾等三人无不嗟叹。行至藏经阁，殿前有青烟如薄雾，似轻纱，自香炉升起，缭绕于寺院阁楼之间。缘于阁楼陈旧，经卷藏书皆易于别处，唯有僧众参禅诵经于此。右侧曲径而如千佛殿，正堂可观达摩尊像端坐其中，殿内青砖铺地，深浅坑洼相错而列，是为练功房，低凹之处皆为武僧习武顿足所至。拳可碎崖，掌可断壁，指可入木，颈可折戟，少林绝技，曲而不曲，直而不直，实非虚也。三人言语而行，绕疏廊而如塔林，见数百余座古塔林列于此，是为自唐以来历代住持之葬地，形态各异，碑题风格亦是在于时代之独韵。
　　
　　沿途而行，径若舆辙，足疾而身轻，目悦而心畅。将近道砌石阶处，百步之外可望清潭若镜，有飞瀑悬挂峭壁，似银龙自天而降，直入湖底。近身而观，有碑文可见，名曰：“仙女潭”，潭清而可尽览其底。潭中二石，相对而立，远望绝似云层峰端。予跃身其上，环顾周身，唯一方潭水，清如玉，止如镜，倾而，薄雾如罩，吾身于内，红尘于外，佛经曾曰；“凡所有相，皆为虚妄，诸相非相也。”。窃为斯呼？三人前后，拾阶而上，览普山之相，巨石如屏，崖壁若障。攀至瞭望台，东望太室，西观少室，层峦叠嶂，绵延起伏，俯身下望，深谷不见其底。七十二峰，以俊极峰为最。身临如此佳境，而足不可止，攀之愈高，心之愈切。行近峰端处，有风掠身，寒气逼人，须臾，须发结冰，言语之间口吐白雾。再望峰端错枝蓬篙，如寒冬雪霜，白树银花，颇为壮观。危峰上下而不同温，殊不知峰峦之高俊亦在于此也。手握铁索，身贴绝壁，足点吊桥，踽踽而行，汗流浃背而不敢下视。峭壁之上，沟壑嶙峋，如百川干涸，曲折并行之残驱，乃雨水经年冲刷所至。又行三里有余，望两峰相对，有绝谷深不见底，间隔数十丈，有吊桥横跨两端，行云走过，隐约可见其相，置身其上，若腾云端，犹在九重天外。
　　
　　足住峰端而放眼天下，北有黄河如带，望渤海而东去，南有箕山面拱，颍水奔流，而嵩岳独卧其中，雄峙中原。望脚下峰壑开绽，凌嶒参差，峰间云岚，瞬息万变，如丝带飞舞，蛟龙盘踞。七十二峰，各具独态，予足有所困而心无所止也，然身于尘世，故有所累，欲览尽众峰之俊丽亦不可也。故天地万象，夫将皆取焉，未可。然可取天下之一二，吾唯卿不可舍矣。