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溪水之南，一个很诗意的名字，也是一处很诗意的地方。不管是自然景色还是人造景观，不管是历史底蕴还是现实图景，都让人倾慕不已、心向往之。 2017年市县作家金秋东安采风，我们终于可以从新闻、从照片走进了实实在在的山水画卷，终于可以用自己的眼睛去观察、用自己的双脚去丈量、用自己的凡心去体验。 溪水之南位于舜皇山南麓、扬江源口。几千年前，舜帝在这里驻跸，见远处崇山峻岭，尽染秋色，红云盖地，近处平畴沃野，小溪潺潺，山水田园，非常喜欢这里的迷人景色，便在这里住了下来。春夏之际在坐果山栽种农作物，秋末冬初到远处的红云山狩猎，冬天住进舜皇岩里避寒，将中原先进的农耕技术带到湘南地区，教山民耕种田猎，将中原文明带到了江南，让山民厚德载物。舜帝晚年在这里一住就是三年，与这里的老百姓建立了深厚的感情，留下了很多传说。后来老百姓为了纪念他将田猎过的红云山改名舜皇山，将他居住过的岩洞命名为舜皇岩。 几千年后，乾隆皇帝来到这里，见舜皇山依然祥云缭绕，紫云穿梭其间，有紫气东来之祥瑞，喜不自禁，下圣旨在舜皇山东麓御陛源口和扬江源口建舜帝大庙，将舜皇山南麓扬江源口这片平畴沃野封为八旗田洞，作为皇家用地，封紫云缭绕的山叫紫云山。据唐樱《神奇舜皇山》介绍，八旗田洞包括南溪（正黄旗）、古山头（镶黄旗）、力塘（正白旗）、杨下（镶白旗）、新塘（正红旗）、邓田（镶红旗）、江夫（正蓝旗）、田心（镶蓝旗）。乾隆皇帝对山清水秀、沃野平畴的八旗田洞和舜皇山竹海及溪水赞不绝口，甚至写诗赞颂。诗曰“舜皇千亩竹生烟，挹彼山溪清且甜。若使卢仝知此味，平生不想惠山泉”。本来无锡“惠山是乾隆皇帝常来常往的地方”，自从乾隆皇帝到达舜皇山见到这里的风光和山泉以后，舜皇山的地位比惠山还略胜一筹，同时还开启了连绵不绝的祭舜活动。 溪水之南的祭舜活动，主要为舜帝做生。相传舜帝出生于农历八月十二。在八旗田洞，每年的八月初一开始到二十，民间都要举行盛大的祭祀活动。活动共分3个阶段：八月初一到八月初九为准备阶段，由值班旗会首，召集八旗会首议事，分派各旗参加祭祀活动的内容；八月初十到八月十二为祭祀阶段。由主祭旗，组织彩轿、乐号、龙狮、彩旗，于八月初十，到舜庙将山神接到主祭旗庙堂，八月十一将大神（即舜皇佛像）请到主祭旗庙堂，八月十二进行祭祀；八月十三日至八月二十日为庆贺阶段，十三日凌晨，由值班旗组织彩龙、彩狮、彩轿、彩车、乐队，将小神，大神，在日出前送回舜庙，再行祭祀一番后，即由聘请来的祁剧、彩调等剧团，开台演唱，直到八月二十日。 溪水之南不仅历史底蕴深厚、民俗悠远、民风淳朴，更有美丽的人文古迹和让人内心震撼、流连忘返的自然及人文美景。石乳岩——邓禹、邓三凤家属的墓葬地，坐果山——商州文化遗址，舜石桥——神奇的火烧桥，我们暂且不去介绍她们。我们先到溪水之南的南溪，也就是八旗田洞的正黄旗去看看花镜花海、古井、石渠、柳叶湖和石林。这些景观我们曾经在网络的文字图片上见过它们，被美丽的图片震撼过，心存向往过，感觉到那是世外桃源、壶天化境，那是神仙居住的地方。 从舜皇山出来，不久车子就弯进了溪水之南的南溪村。在停车坪停下车子，来到一条三米左右的石桥上。只见清澈见底的溪水在桥下的整石上潺潺，鸭子在溪水上游弋；桥上游人三三两两，向花海匆匆走去，好像再赶一场特别盛会。远处一大片的“紫”铺天盖地而来，让人特别震撼。心急的游客按捺不住内心的欣喜，越过小桥和原生态泥砖小路直奔花海。虽然是秋末冬初，但醉蝶花依然鲜艳地开放，好像走进了闻名遐迩的薰衣草天堂——普罗旺斯。醉蝶花田边一堵残垣断壁、几把藤椅、数枝小花，绝妙的摄影佳地！醉蝶花附近几个农人带着遮阳帽在锄草松土，为花草准备下一场盛会。桂花树下是吊床，那是农人或者走累了的游人栖息的地方。人在树下睡，芬芳弥漫全身。远处还有一大片百日菊在娇艳欲滴，谁也不愿在吊床上多待，错过那些繁花。于是，拿出早已准备好的丝巾之类配饰，投进花的怀抱，尽态极妍，用相机或者手机留下永恒的纪念，发给远方的朋友。 每个人都有好奇的心理，希望赏更多的繁花，看更多的美景。我们来到柳叶湖。这是拦截河流形成的人工湖。坝下河柳萧瑟，坝上河水清清，人工建造的弧形小桥像一面镜子插在水面上，小舟从中穿过，好像进到了江南水乡。早有人解开柳树下的拴绳，荡着小舟在湖里游弋。待他们玩累了，把小船靠岸时，我们三个人便涌上小船。弄得小船晃荡着几乎翻船。还好，我们一人坐船尾，两人坐船头。坐船尾的人拿着竹竿，船头的两人共一把船桨，悠然地离开湖岸，向那面镜子“穿”去。开始没有掌握规律、配合不够好，小船不听使唤，掉了一个头儿又回到了原地。后来船尾的竹竿不再乱撑，船头的两人协调配合，左边几船桨，立即将船桨交给右边的人，右边几船桨，小舟才笔直地离岸远去，冲向湖中心，驶向石拱桥。岸边的人成了风景，我们也成了风景。虽然船小、人重，左右颠簸，加上女人们的失声尖叫，让人掌握平衡的能力有些下降，但是诗意盎然起来。 突然，远处一群穿蓝底花旗袍的女人，撑着一把把油纸伞，从残荷田埂上，向着木质廊桥，袅袅婷婷地走来，好像古典里走出来的传说故事，像廊桥遗梦，更像许仙与白娘子的故事集群。我们放下小舟和船桨，拿出相机对准远处的姑娘。枯荷、丽人，暗无生机与生机盎然，一副对比非常强烈的古代山水画，留在了我的相机里。 面对旗袍女人走过去就是花镜了。花镜，其实就是一口圆口古井。周围用石头砌成，像一面镜子，水从井底的砂子里冒出来，常年累月不断地冒，冒，冒，然后从小口往外溢，流入旁边的小溪里，接着流向石渠，波光粼粼，如梦似幻。同来的美女们迫不及待的要求帮忙摄影，留下玉照。 如果，说花海、柳叶湖、古井是设计者的创新之作，是核心部分；那么，石渠无疑是设计者匠心独运的灵感之作，是溪水之南花镜花海的晃眼部分，是摄影家的最爱。我们来的时候，虽然山寒水瘦，形不成小瀑布，但那一个个石蹬、一处处流水、一只只老鸭、加上石渠下的巨大的一块整石，足以让游客灵魂震撼、让摄影家喜不自禁。春天的时候有摄影爱好者，拍摄了石渠的小瀑布照片：色彩艳丽美女在石渠的石蹬上行走，潺潺溪水从石蹬的间隙白亮亮地流下，形成精美绝伦的低水头瀑布。真的是：此瀑只有天上有，难得人间几回见。 时间关系,溪水以南的石林、丛林穿越、石乳岩、舜石桥，我们未能体验，但溪水以南的八旗田洞、花海、古井、石渠和柳叶湖，已经留在了心里。我们从历史向现实的穿越里，走进溪水以南，我们还将从现实向历史的穿越里，走进溪水以南。 溪水以南，静美无边。 赞 (散文编辑：江南风) |
