|
当下，江西南昌正在安义京台村打造“京台古村文化大院”。京台古村究竟有什么样的文化底蕴呢？ “ 京台刘李，清水白米。吃的租谷，住的土屋。读的私塾，出得曦庐。上得戏台，当得官差。”这是流传在京台村古村的一首民谣。 京台村是一个有着近1400年历史的礼仪之邦、书戏之乡，是中国传统民族文化的典范，古代赣商文化的繁荣之地。 历史上，京台村为刘、李两姓的共同生息之地。刘姓始祖为南北朝时期江苏人刘广德。刘广德为汉朝知名学者、经学家刘向之后，南朝时期当过袁州刺史、豫章太守。刘广德死后，他的两个儿子宗绪、宗寿遵照遗嘱：“他日尔辈，当遇津即葬，遇台而居。”见有津渡台岗，便将其父安葬于此，并在坟上建了一座庙，叫太公庙，庙前筑台，名曰：津台，“津”后衍为“京”，故名京台。 李氏始祖敬让公是朝廷授封迁至京台的宫廷御医。“汉唐流馨”意思是承袭汉唐两朝的刘、李两姓在这里和睦相处，幸福繁衍 京台村有始建于唐朝元和元年（公元806年）的“绩绍中垒”石门坊。该石门坊为宗族祠堂建筑群的一部分，四柱三间三楼，系仿木结构，以麻石凿制。坐北朝南，柱有花纹，门坊整体简朴。石门坊顶部有宝顶、顶脊、瓦面。坊高6米、宽2.46米。石门坊整个顶部构件由下面的斗拱承托而起，中间嵌汉白玉匾额，正面文“绩绍中垒”是歌颂刘氏的祖先刘向的。刘向为国事曾两次入狱而被免官，官至中垒校尉。匾意为祖先无量的功德，永远继承发扬光大。背面匾文为“荫垂乔木”，这体现着对祖宗的崇拜。意为祖先好比是棵大树，后代是许许多多的小乔木，京台人在祖先的庇护下一代一代的健康幸福地繁衍着、发展着。 戏台台柱与桁梁的斜撑，全部是雕刻的狮子、鹿、凤凰等装饰件，所有附属装饰都雕刻着百姓喜闻乐见，且寓意深刻的图案。戏台布景区有一幅古画，长3.25米，高1.93米。古画采用单线描平涂法，描绘了一个喜庆丰收的农家乐场面。 戏台下的台基围墙上，设有前三侧一加后一共五个装饰性圆形孔洞，既通风防潮，又能让演员的声音产生共鸣。戏台的出现，意味着当时京台村及其周边地区百姓生活处于一种富裕、安逸的状态。 古戏台的建成与当年京台、罗田、水南三足鼎立的村庄繁荣是分不开的。当年这里是高安、奉新、靖安以至更远周边县往返南昌的必经之路，更是前往西山万寿宫朝香拜佛的必经之路。古戏台后台墙壁上留下了一些当年的墨迹，有的是戏班的名字，有的是演出节目的记录，再现出当年演出的盛况。在此台演出过的有当年的梆子、秦腔、京剧、汉剧、绍剧、锡剧、越剧、花鼓戏，客家文化为基调的采茶戏，更多的是高安和南昌的“三脚班”。 京台古戏台具有典型的江南建筑特色，为研究清代的民间建筑特点、风格、装饰和江南地区的戏剧史及清代封建文化提供了重要的实物史料。 戏台正面的广场，曾经一度被作为小学的操场。由戏台穿过曾经的小学校舍，就是俗称四十八个天井的“松杰私宅”。 “松杰私宅”是京台村规模最大的古建筑群之一，该宅占地面积达6700多平方，是清朝官商刘华松、刘华杰兄弟共同建造的，距今两百多年，富丽堂皇，布局合理。东侧是物资贮存、加工和下人居住的场所，其中有下人屋、更夫屋、仓库、马房、牛栏、碾米屋、鸡禽屋等；西侧是主人生活区域，包括私塾、像屋、祖宗堂、罗汉屋等；南侧是大门，进门是豪华的客厅、会客堂、宾客房等；北侧是一座有凉亭的花园。正中央则是两幢正屋，兄弟俩各居一幢。 值得一提的是，在这座巨大的私宅中，主人竟设有一个学校——“墨庄”。“墨庄”是大宅院“曦庐”中的一个习文读书场所。私宅大门两边书有一联：“曦接苍穹宇宙天地合祥凤、庐承旷野青山碧水呈瑞气。”宅院里边弄道纵横，曲里拐弯都是天井和宅屋，陌生人进入完全没有头绪，好像进入迷宫一般。 “墨庄”的天井上方是中国古徽派建筑中的“四水归堂”。在中国传统哲学理论中，天井和“财禄”有关，四水归堂，意为四方之财如同天上之水，源源不断地流入自己的家中：聚水、聚财、聚官禄、聚福气。 “墨庄”正厅有“孔子堂”，堂门悬匾“燕灵桂馥”。堂内供奉着孔子像。东厢房“养拙斋”原是“墨庄”的藏书室；西厢房“守诚斋”原是“墨庄”内习练琴棋书画的场所；“守诚斋”内供奉的罗汉像是释迦牟尼的弟子。 从墨庄的规模看，它不仅是为其本家族子弟设计，而且可供全村庄的孩子上学。墨庄前的操场叫“砥园”，院子的西墙镶嵌着一块大青石板，上面镌刻着“砥园”二字，是主人对后辈的殷切期望和远大目光。这幢私宅，可惜在太平天国时遭到一定的毁坏，今遗存三千余平方米建筑，二十多个天井，但“墨庄”“砥园”等主要建筑保存完好。 除松杰私宅外，至今保存的其它古屋有寿德堂、培德堂、忠善堂、原德堂、爱仁堂、耕心堂。从这些古屋中我们可看到当年风采、繁华。那些门扇窗棂雕刻工艺的构思、寓意，精湛仍让后人赞不绝口。 村中有坐南朝北的两个高大的门头，分别是世德、崇德门头。虽然在晚清时作过修缮，但它的风格一看就知道是明代建筑，至今有四五百年的岁月了。虽然这兄弟俩建筑的门头相差无几，可细心一看，就不难发现世德门头上方的斗拱砖雕全是龙头状，而崇德门头的斗拱砖雕均是龙尾状。兄是兄，弟是弟，可见古人的儒家风范是十分讲究的。 出“墨庄”可前往“刘氏宗祠”。刘氏宗祠始建于明代，清代重建，坐北朝南，占地面积666平方米。为硬山顶抬梁式结构，二重半进深，面阔12.45米，进深33.35米，祠堂大门为八字门，一块巨大的木质阴地阳文匾额悬挂在大门的正上方，匾文为“京台刘氏祠”五个鎏金大字。祠内有顶梁柱121根，且粗细一致、排列有序，正堂悬挂的圆雕阳刻楷书“惇本堂”， 匾额赫然醒目，金光闪烁，正堂的正立柱上有一幅长联，为清乾隆进士出身的浙江道监察史、朝议大夫（从四品官阶）刘氏后裔刘芬所写：“尧舜之道忠恕而已矣，宗庙之礼玉帛云乎哉。” 刘氏宗祠是典型的江南宗祠建筑的代表，保存十分完整，其建筑布局合理，结构严谨，室内木质雕刻图案丰富，栩栩如生，柱枋间所绘的壁画保存完好，对研究祠堂建筑艺术有较高的史料价值。 京台村在近代史上涌现出许多可歌可泣的人物。如兄弟同科的李凝、李隅兄弟。光绪三十年（1904）李凝中进士后授山东即墨知县后又到福建、山海关、德化、永安等地为官，后回江西一度到弋阳主政。正值省议会成立，李凝以德才学识被连选为三届副议长。当时，正值军阀蔡同勋总督江西，蔡公卖鸦片、荼毒生灵，民愤极大，李凝晋京请愿，孤身一人滞京三年，奔走呼号，最终使蔡撤职。李返省之日，南昌举盛会迎之。 更有兄弟同殇让人肃然起敬。李厚水、李厚根均为京台农民。1939年日寇侵犯，新建沦陷，六月三十日，锦河北岸被日寇封锁，北岸边有渡船数条未能及时转移，防守南岸国军怕渡船被日军所利用，急征调熟悉水性的士兵泅水夺船，士兵皆恐惧不前，李厚水兄弟见状奋然挺身而出，大呼：不愿当亡国奴的就跟我们下水！即泅水渡河。刚游到河中心，被对岸日军发现，立刻用机枪扫射，万弹齐发，李厚水兄弟及在他们兄弟感召下来的士兵全部壮烈牺牲，厚水当时年仅24岁。 京台村前阡陌纵横，屋后流水潺潺，村东公路蜿蜒，村西石塔映晖，地肥水美。如今移居外地的京台人，也多有文人墨客。
|
