7月16日，岭南师范学院文学与传媒学院三下乡队伍“同心燃梦”社会实践队，为调研中山灰雕的现存状态，“同心燃梦”社会实践队去到中山市象角大兴村对灰雕进行调研，调研结果令人大吃一惊。

“同心燃梦”社会实践队，首先来到的是中山市沙溪象角大兴村，他们村的灰雕存在历史久远，村民平时祭拜的文武庙和鲁班纪念馆，上面的灰雕保存尚为完好，但旁边的耆老之家上的灰雕保存状况不容乐观，虽然“耆老之家”外围贴着“中山市不可移动文物”的标牌，但未见村委有任何的保护措施，墙外的灰雕早以因为年久失修而掉落，据我们在现场的情况了解，“耆老之家”目前已被出租，沦为仓库。现在让我们将目光转到新的宗祠庙，灰雕虽然在宗庙得到运用，但不多也并不突出，宗庙的管理人也并不了解宗庙外墙灰雕的涵义，象角村灰雕面临最大的问题是缺少经费保护、缺少继承人，将耆老之家旧址出租，也是为了攥维修费用。据现场村民介绍，象角村目前仅剩一位灰雕师傅，而且找不到继承人，免费也义务教学也无人愿意，因为现在没有什么人会在房子上设计灰雕，灰雕师傅仅靠灰雕根本无法维持生计，象角村唯一的灰雕师傅现在的主业也并非是做灰雕，现场接受采访的村民也表示，如果孩子对灰雕感兴趣想以此为生，她是不会同意的。

  据我们今天在中山市象角大兴村的调研来看，中山灰雕文化没有得到较好的保存，中山的灰雕文化面临着流失的重大问题，这些问题仅依靠村、村民是远远不够的，还需政府和社会其他人士共同努力才能使中山的灰雕文化得以保存。