【导读】进入寺中，首先映入眼帘的是天王殿，门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”的金字牌匾。天王殿是隆兴寺的第一重殿，单槽歇山顶，七檀中柱式。虽经清乾隆年间改修，但从其梁架结构、斗拱运用和构件制作手法上分析，应是这四座宋代建筑中最古的一处。

       “沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”。桥西一行，无论如何也得去游览一下大佛寺，2010年7月9我们乳山一行七人到达桥西，半日休息调整之后，冒雨赶往了正定隆兴寺。我向来不信神，也未曾拜过佛。可是走进大佛寺，那千年的古刹，幽深的寺院，肃穆的气氛，却一下子让我的心境变得明静、安适、庄重而虔诚。
　　
　　阅读着“京南第一古刹”之称的隆兴寺，瞻仰着这座我国现存时代最早、规模最大、保存较为完整的古建筑群。对民族的传统文化，油然而生几分敬重。驻足于寺内铜铸的大悲菩萨铜佛前，想象着与之齐名的唐代建筑华塔、开元寺钟楼和须弥塔、天宁寺凌霄塔、临济寺澄灵塔，以及五代遗物文庙大成殿，深深地为能保存至今的中华文物精粹而称奇。隆兴寺，风雨沧桑，改朝换代，几易其名，但寺内供奉着那尊巨大的铜铸菩萨始终笑视天下，海纳百川。接受着后世子孙的顶礼膜拜，也见证着中华民族的破落与繁荣。
　　
　　举目望去，偌大的长方形寺院，布局和建筑保留了宋代的建筑风格，主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿（今存遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。
　　
　　进入寺中，首先映入眼帘的是天王殿，门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”的金字牌匾。天王殿是隆兴寺的第一重殿，单槽歇山顶，七檀中柱式。虽经清乾隆年间改修，但从其梁架结构、斗拱运用和构件制作手法上分析，应是这四座宋代建筑中最古的一处。
　　
　　再移步向前是隆兴寺现存历史、艺术、科学价值最高的摩尼殿。摩尼殿，面南是释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及文殊、普贤二菩萨的塑像，朝北的就是被鲁迅先生誉为“东方美神”倒坐观音像，雕像的造型优美自然，尤其那双栩栩如生的眼睛，灵动有神，仿佛正慈祥的看护着芸芸众生。大殿建在1．2米高的台基上，殿面阔、进深皆七间，重榴歇山顶。更让人惊叹不已的是，正方形殿身每面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。由于殿身和四抱厦的整体组合，大殿外观重叠雄伟。殿内正中佛坛上供宋塑释迎牟尼和迎叶、阿难二弟子及明塑支殊、普贤二菩萨。内槽背壁的北面，通壁悬塑五彩海岛观音。山石突兀起伏，祥云萦绕其间，泉水喷涌，碧波鳞鳞，山中静修的罗汉和威武的天神各具风姿。而最令人叹为观止的则是正中的观音像。像高3米多，面容秀丽恬静，姿态优雅端庄、恰似世俗生活中一位完美的女性。她那人格化了的仪表，令人拍案称奇。
　　
　　殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。四抱厦绘佛教天神“二十四尊天”；檐墙内壁采用“分幅兼通景”的布局，生动地描绘了释迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整个过程，内槽东西扇面墙外壁分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”，画面构图宏伟，设色浓艳。保存较好的“西方胜景”，以西方三圣——弥陀、观音、大势至为中心绘佛、菩萨、罗汉、乐伎、圣众400余身。雕刻者依据佛教经典，以丰富的想象和绝妙的技法把虚无漂纱的“西方极乐世界”刻画得活灵活现，加上沥粉贴金的艺术处理，更显得富丽堂皇。
　　
　　穿过了戒坛看到了转轮藏阁和慈氏阁分东西而立，转轮藏阁内的木质转轮工艺精巧，据说手指轻轻触碰就可以带动起整个庞大的转轮，可谓匠心独具。慈氏阁中有一尊宋代木雕的天冠弥勒佛，造型精美，栩栩如生。
　　
　　举步前行就是康熙和乾隆的御碑亭，旁边还有一块隋代的“龙藏寺碑”，据说刻有1500余字,是隶书向楷书过渡的典范，被王国维誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。再往前就是隆兴寺的核心建筑大悲阁，大悲阁与御书楼和集庆阁三阁并立，巍峨壮观。大悲阁中就是著名的大铜佛，又称千手千眼观音。大铜佛铸有42臂，其姿势各不相同，所执法器也各异。或曲或垂，或抱或伸，或持日托月，或持莲握珠，或仗剑使钺。殿内，沿楼梯艰难攀援而上，在二层，三层从不同角度欣赏大佛，大佛犹如生出了庞大的翅膀。
　　
　　大悲阁后就是隆兴寺最北端的毗卢殿，殿内的铜铸毗卢佛，构思奇特，造型优美。在隆兴寺后还有一个人工修建的旅游休闲为一体的明清式园林——龙腾苑。这是近年完成的园林工程。据民间传说及文献记载，龙腾苑曾为正定历史上的一座名园，其原址位于现在位置，清朝乾隆皇帝曾在隆兴寺留下了“龙腾故苑寻霸业，狮吼初地礼FL”的壮丽诗篇。
　　
　　占地40余亩的龙腾苑，既保留了北方传统园林的建造风格，又营造了浓郁的历史文化氛围。园林内有历史、科学、艺术价值较高的北朝石造像、金代广惠大师经幢、元代壁画、明代龙泉井亭和“三世中丞”牌坊以及展示党和国家领导人题词和历代石刻的“千秋鉴园”，同时还欣赏到了紫虚山、明远亭、止湖、龙吟榭、春荫亭、秋蕴亭、延光堂等山水亭榭景观。
　　
　　其中，金代广惠大师经幢由汉白玉雕刻而成，在其幢座、幢身、幢顶处分别雕刻有莲花、大象、狮子、力士、菩萨等，雕刻精美，栩栩如生；梦堂和尚经幢为青石质八角七级仿木构塔式结构，最下为一八角形石基座，上置八角形几案式座，再上为八角形须弥座。须弥座上为圆形双层仰莲座。第一级幢身作八棱柱形，刻幢额、咒经；北朝石造像是东魏至北齐年间的遗物，造像为汉白玉石质，形体高大，主尊为释迦牟尼佛，站立其两侧的二比丘为明代之物，佛座雕供养僧、供养人、地神、神王像、狮、龙等，内容丰富，形态逼真，释迦牟尼跣足立于莲座内的莲台上，衣褶厚重，佛北面雕饰富丽精美，无论是供养人、佛像，还是飞天、神兽，雕刻手法或浅刻或浮雕，无不体现了古代人民较高的雕刻艺术水平。三世中丞牌坊，又称许家牌坊，形体高大壮观，雕饰内容丰富；
　　
　　龙泉井亭始建于明代，是一座重檐盝顶式古建筑，亭内中部有八角琉璃井一口，传说为宋开宝年间隆兴寺修阁铸佛漂木涌铜之处；紫虚山上有瀑布飞流，止湖中有泉水喷涌，荷花绽放，另有绿树、红花、奇石相配衬，可谓一步一景，静中有动，虽有人作，宛自天成。
　　
　　千年古刹隆兴寺是一座古代文化艺术宝库，这里的每一件文物都如同一颗颗耀耀闪光的明珠。它闪烁着古代劳动人民的智慧之光，昭示着中华民族历史文化的博大精深。
　　
　　从大佛寺出来，朋友们开玩笑说：“老姐今天拜佛的次数最频，心也最诚，快告诉我们，你在佛前都许的什么愿？”
　　
　　许愿？不知为什么，当我按照礼数一次次地跪拜于佛像之前．合双掌，低眉垂目注视合掌的指尖时，在不自觉中只是让我凝聚了心神，排除妄念，我周身的疲惫在一点一点的卸却，心中丛生杂草正一根根拔除，那一刻，我忘了祈求，凭由自己的心境融入了眼前庄严肃穆的气氛之中，将佛门外清风中斜织着的雨幕挡在了佛门之外，也挡在了心门之外，让心境回归于没有纷争、没有功力的宁静，在接受着洗礼的过程中，我的心也慢慢地淡出了雨季，变得明媚而恬适。那一刻，佛像前的我只是在虔诚的跪拜，除此之外，别无他念。让心情一点一点的沉积下来，不平衡的、不满意的、舍不得的、不喜欢拥有的……一切都在我拜佛的思索中被洗空了，遗忘了，我的思想变得越来越轻、越来越轻，最后只剩一种最最真切的感觉：心晴着，雨也是晴。
　　
　　出了大佛寺，我长长地舒了一口气。纷乱的生活、物欲的社会、渺小而迷茫的我，需要这样一方净土，洗涤我的心灵，以使我在今后的人生路上能更理性地思索前行，这样，我的心永远不会再迷失！

【 责任编辑   墨原 】