【导读】：《沂蒙六姐妹》------是根据真实事迹改变，她们的原型是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双，捐赠鸡蛋450多个，运柴火1700多斤，停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气。

　　《建国大业》的《风声》刚过，《沂蒙六姐妹》就携《秋喜》以《斗牛》的气势强势登场！
　　
　　这个秋雨霏霏的周末，众多的国庆献礼影片，除了《建国大业》由于风行中没有还没看到，其余的让我几乎一网打尽，其中让我惬意的，还不是电影的内容，而是这几部电影中，有两部是以我们沂蒙山为背景所拍摄，而郭晓冬----这个我们从这里农村走出的演员，就担纲了其中两部电影的重要角色，虽然这些跟我实在没什么关系，那也骄傲！
　　
　　但让我更骄傲的，是电影《沂蒙六姐妹》所展现的沂蒙精神，是革命老区的人民所具有的朴素的情怀！
　　
　　《沂蒙六姐妹》------是根据真实事迹改变，她们的原型是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双，捐赠鸡蛋450多个，运柴火1700多斤，停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。不止这些，片中月芬的原型李凤兰老人就是一个没见过丈夫一面就成为烈属的真实人物，她于2008年去世，终生未婚，只收养了两个孩子，而象片中一家出三个烈士的情况，在沂蒙山区也并不鲜见。
　　
　　无论是电影中所表现还是现实本来就存在的，如果以现在的价值观和社会环境去推断，我实在想不出她们这么做的理由，要是象媒体大肆渲染的是所谓信仰，这样一群不识字的女人，没有人去教育她们什么是马列主义毛泽东思想，也没有人告诉她们济世救国的宏伟理论，如果说在那样的情况下，让她们，对我们的共产主义事业抱有坚定的信仰，每个人的心中都充满着执着的革命信念，那我觉得就像现在让我相信共产主义会实现一样的不靠谱，但就是这样一群女人，却做出了这些不平凡的壮举，那到底是一种什么力量，去支撑着她们去那样做？
　　
　　如果我不是生长在这块热土，如果我没有当兵的经历，如果不是曾在部队亲身感受过那种可以牺牲一切去换取集体荣誉的浓郁氛围，我想，我无法理解她们的行为，更无从寻找她们的动机。但正是因为有了这些经历，当我看到影片中出现家家户户没日没夜地为部队准备军粮，我想我理解;当家中的男人为了革命牺牲却仍然把两个孩子送往前线，我想我理解;当她们为了战争的胜利，老人和妇女都去战场冒着枪林弹雨抬担架，我想我理解;当姐妹们为了战士们过河，站在冰冷的河水里用柔弱的肩膀扛起浮桥，我想，我也理解。
　　
　　所以，我知道了，那是一种什么力量！
　　
　　------那是一种沂蒙山人心中始终就有，血液中一直流淌，骨子里永远存在，一种原始的，朴素的质朴和忠诚！是一种知恩图报的天然情感！
　　
　　这样的忠诚跟信仰无关，跟名利无关，甚至跟哪朝哪代都没什么关系，它只跟一种东西有关，那就是，谁心中装着这里的人民，谁可以给这一方水土带来幸福和安宁，这种忠诚就属于谁，这种忠诚就无偿奉献给谁，为了捍卫这种忠诚，她们可以流血，可以流汗，可以付出自己的生命。
　　
　　影片用这样的镜头结尾：当六姐妹执行完任务踏入家门，一块“满门忠烈”的匾赫然映入眼帘，那个失去了丈夫和两个儿子的老妈妈搂着年幼的孙子木然坐在供奉着三个牌位的灵前，老奶奶的头发雪白，凌乱-----我不知道老妈妈是不是一夜之间头发全白，但我在影片前面看到的分明还是灰白的头发！
　　
　　有什么样的打击比这更残酷？有什么样的奉献比这更无私？有什么信仰能比这种骨子里的忠诚更让人感动？！
　　
　　镜头拉到门外：门外的街道上，跪着的人一直延续到村里-----这样的场景是否让我们日益冷漠的心灵感到震撼？是否能给这个忠诚被冷漠代替的时代一记棒喝？！
　　
　　陈毅元帅这样评价沂蒙山人：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”

【责任编辑：男人树】