在中国历史上,魏晋时期是个让人关注的时期,由于天下纷争,战乱不断,在一批不甘与暴虐为伍,或者仕途不顺的文士名流中,兴起了一股隐逸之风。如历史上著名的“竹林七贤”便产生于这一时期。《世说新语》是记录魏晋文士名流玄学清谈轶事的笔记小说，全书共36篇1130则。所记载的故事短小精练、妙趣横生，读之如见其人、如闻其声、如临其境；读罢则掩卷叹之：魏晋名士真名士，魏晋名流真风流！
　　
　　在夜深人静，躺在温暖的被窝里，捧读《世说新语》，如饮一壶浊酒，煮一杯清茶，快哉、乐哉！这里先摆几件书中记录的故事，从中自可对当时士大夫们的思想、生活和清谈轶事窥豹一斑，从而更深刻了解那个特殊的时期：
　　
　　著名文学家王粲生前喜欢听驴叫，在他死后的追悼会上，魏文帝曹丕亲临凭吊，曹丕对参加追悼会的高官和社会贤达，以及王粲生前好友说：“仲宣生前喜欢听驴叫，大家都学一声驴叫来送送他吧”。结果本来庄严肃穆的追悼会上，到处响起了此起彼伏的驴叫声。大家可以猜想，那王粲生前是著名文学家，曹丕更是曹魏的开国皇帝，参加悼念仪式的其他人肯定也个个身价不凡。如果此事放在今天，那领导不为逝者歌功颂德几句，不仅逝者家属不答应，人民群众也不会答应，社会舆论定会讥之、诽之、毁之。如此真情率直的事，恐怕也只有发生在魏晋了。
　　
　　从古到今，文人名士都是与酒分不开的，并留下了许多脍炙人口的故事，其中“李白斗酒诗百篇”更是被后人传诵。然而这些与魏晋时期的文人名士相比，则是小巫见大巫了。西晋刘伶“恒纵酒放达，或脱衣裸形于屋中”。人见讥之，伶曰；“我以天地作房屋，把房屋当衣服，你们为什么跑到我的裤裆里来？”如此放达飘逸后世谁堪可比？同样在《世说新语》中，还记录着“竹林七贤”之一的阮咸有关饮酒的轶事：某天，阮咸与众人围坐，大块吃肉，大碗喝酒，正二麻二麻时，一群猪儿竟闻着酒香不请自到，来了也不客气，径直窜到前头，低头就喝。阮咸与众人丝毫不介意，竟同众猪豪饮起来。
　　
　　现在我们可以发挥充分的想象，一帮子东倒西歪、坦胸露怀的人，一群哼啍叽叽、傻呼呼的猪们混在一起，畅饮开怀是多么一件有趣的事。这显然不是现代人炒作做秀就能做到的了。
　　
　　要说魏晋时期的文士名流，肯定回避不了曹操。这个人不用介绍，大家也耳熟能详。但如此英雄豪杰在末成名前也难免干些鸡鸣狗盗的事。曹操年轻时喜欢与袁绍（也是名留后世的英雄豪杰）一块儿偷鸡摸狗。一次俩人潜入人家的园子，用刀子挟持别人刚过门的新娘子，在逃跑时慌不择路，两人迷失了方向，袁绍更是一头跌进了刺丛中动弹不得。曹操急中生智，大喊一声：“小偷在这。”袁绍大惊，情急之下一跃而起，两人才未被捉。《世说新语》产生于南北朝时期，与魏晋时期相距不远，想必此事不假。可见国家领导人在出名前其实与老百姓一样，只不过人家的名字前有了类似“国家领导人”的名词作修辞后，自有人妙笔生辉加以粉饰：三岁会诵诗、五岁便悲悯天下、七岁就立下救世大志……，活脱脱一个神仙下凡。
　　
　　魏晋时期不仅是文士名流率真、洒脱，就是女人疯狂起来也了不得。潘安是个美男人，时人形容其“妙有姿容，好神情”。他少年外出时，妇人遇之，总会手牵手围住他。那阵式绝不逊色于现今追星族。爱美之心，古往今来，男女无别，人性使然也。惟魏晋人敢真情表露，率性而为矣！