《中庸》与《论语》、《孟子》、《大学》一起构成了“四书”。它论述了儒家修身处事的“中和”原则，要求人们要恰如其分的处理好人与人、人与社会、人与自然之间关系，实现天地万物的和谐发展，是中国人安身立命的精神家园。

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

　　儒家认为天地万物都有其自身的规律，人们在做人行事时要遵循其本性，不偏不倚，无过不及，这就是所谓的得“道”。这个“道”与道家的“道法自然”都提出了要遵循事物内部的发展规律。可见，“道”在中国传统文化中的重要性。

　　喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　上面一段话提出了“中和”的概念。喜怒哀乐没有表露出来时叫“中”，表现出来后能恰到好处的把握尺度叫着“和”。实际上就是要求人们在处理各类关系时，要“隐恶扬善，执两用中”。简单说就是要符合节度，防止走两个极端。在这里，我想起了在生活中常见的两个小动物：麻雀和燕子。麻雀见人总是敬而远之，惟恐避之不急，结果总是遭人暗算和捕杀；而燕子却喜欢把家修建在人们的屋檐之下，与人也总是保持若即若离的距离，结果反而避免了人类的猎杀。看来燕子是真正懂得“中庸”之道，并灵活运用的高手。

　　由此可见，把握好分寸不仅关系到事情的成败，有时候甚至关乎到性命，真是马虎不得。

　　作为一种修身处世哲学，中庸与我们的日常生活息息相关。比如饮酒，如果适可而止，恰到好处可以舒筋活血，解除疲乏。但如果没有节制，酒量过度则会影响健康，甚至丢掉性命。

　　仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

　　君子之所以为君子是因为懂得适可而止，执两用中。小人之所以是小人那是因为事无忌惮、任意妄为。现在社会上以牺牲环境为代价，竭泽而渔的过度经济发展，就是违背中庸原则的典型。对这段话中的“时中”两字应当有两层意思，一是适中；二是顺应潮流，与时俱进，事物总是发展变化的。《周易》里讲：“易，穷则变，变则通，通则久。”也有这个意思。

　　君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

　　在人们日常工作、生活中都包含着中庸之道。俗话说：“饭吃七分饱”就体现了中庸的道理。“道不远人”，其实只要我们认真体悟，中庸之道可以说无所无在，无所不包容。驼走大漠、鹰击长空、鱼潜海底都是率性之为，遵循了事物本来规律。然而“人难得道”，一是大部分人缺乏恒心和毅力；二是人总是容易受情感支配，好走极端，不知见好就收，适可而止的道理；三是利令智昏，欲壑难填、色胆包天、趋炎附势。如孔子所言：“人皆日予知，驱而纳诸罟擭陷阶之中，而莫之知辟也。”（人人都说自己聪明，但是在利益驱使下，如同禽兽一样深陷到罗网陷井中却不知躲避）。可见，奉行中庸之道，对于我们趋利避害，修身养性是如何重要。

　　忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

　　“道不远人”，中庸之道如此重要，但如何修道得道呢？儒家认为人应该以“忠恕”治人治已。“忠”就是要以忠信待人，“恕”就是要推己及人，已所不欲，勿施于人。儒家提倡孝、悌、忠、信四种道德，但要孝、悌、忠、信，双方也是相互的。比如领导要想下属尽忠，首先要尊敬下级，正如有的老百姓说的“领导把我当成人，我就把自己当着牛；领导把我当做牛，我就把自己当成人”。

　　

　　“在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”作为个体，自己找准自己的位置，做好自己分内之事，随遇而安，“穷则独善其身，达则兼济天下”，保持操守。这样“道”离我们还远吗？

　　儒家、道家都提倡“道”，《老子》中讲：“大象无形，道隐无名”，《庄子》说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。认为道虽存在却无法用恰当的语言记叙。孔子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”以鬼神为喻，“道”虽然看不见、听不着，但却无处无时不在，人们应当像虔诚祭祀鬼神一样，以诚对道，这样才能领略中庸之道的妙善。

　　此外，道家所提倡的“天人合人”思想，在儒家的中庸中也有所体现。“天下至诚，能尽其性”，“能尽物之性，则可以赞大地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。这实际上就是说人与天地万物应相互依存，和谐相处。

　　

　　慎独和中庸是儒家修身处世的两个最重要原则。其中独慎是对已，在没有外部监督的情况下坚守自己的的操守；中庸是对外，在处理各种关系时，要遵循其客观规律，取之有度，达到天地万物和谐的完美境界。作为普通人，我们与孔子说的圣人、君子相差何至十万八千里。我们做不了圣人，也当不了君子，但至少也应该努力保持人性中良善的因子，做个“好人”吧？其实，在今天真的做到这点也已经是难得可靠的了。