当五月艾叶、菖蒲、雄黄酒的浓香漂满每一丝空气时，当龙舟的号子开始鼓噪时……我们都在祭奠永远睡在汨罗江中的你。
　　
　　汨罗江水因你，让人们记挂了2300多年，江水时时变幻，日日流淌，沧海桑田，白云苍狗，亲眼目睹了千年变局，万年流转，唯一不变的是铭刻了你的名字。
　　
　　黄花落满江边，轻扫浮尘，呈现你忧郁、悲愤的面容，回望楚国郢都的方向，那是生你养你的地方，你已无法再回故土了，只得用灼热的诗表达你内心的焦灼与不安，表达你念祖眷国的一往情深：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”虽然，国君一再让你失望，但你仍执着地期望他能以天下苍生为重，以江山社稷为念，着眼于长远，联齐合纵抗秦，一统中原啊。
　　
　　你清楚地记得：这已经是第三次被贬逐了，一路上“白骨露于野，千里无鸡鸣”；褴褛的衣裳、佝偻的背影、无助的眼神、疲惫的脚步……犹如锥刺般扎在你心上，你仰起灰尘满面的脸，任涕泪纵横，长歌当哭：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，何时国君能醒？何时楚国立于不败之地而一统中原？何时结束这黎民流离迁徙、生灵涂炭的日子呢？
　　
　　还是回溯你背后的时势大幕吧：那是一个列国纷争的时期，君王无尊，诸侯争霸，战争连绵不断，最后剩下“七雄”，而你的故国，就是“七雄”之一的楚国，任何一国都在觊觎其他六国。七国为争得最后一统天下的资格，招贤人、谋良臣、图变法、求富强，各出奇招，顺应济世的需要，思想家纷纷亮出自己的济世主张，形成百家争鸣的时代。
　　
　　他们奔走宣扬自己的思想，“待贾而沽”；而你，至死不渝只愿意把你的思想付诸你的楚国。我们无法把你的思想归入哪一个流派，儒家的“仁政”；道家的唯物、辨证；墨家的“兼爱”、“非攻”，兵家的战略战术……似乎都能从你身上找到影子。
　　
　　当你终于明白你的“美政”理想无法实现时，你把忧国忧民的情素化为行行血泪、字字珠玑的文字：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……
　　
　　当14世纪的欧洲人“只知有教，不知有国”时，你比他们早1000年就知道“国家”的分量，在你的生命中，“国家”二字是支撑你活下去的理由。
　　
　　当你闻讯楚国郢都被秦军攻破的那一刻，你的信念和精神支柱轰然倒塌，躯壳的存在对你来说反倒是一桩磕绊。
　　
　　面容枯槁的你，仍然是峨冠博带着奇服、佩剑行吟仰天长啸……宇宙之大、天地之宽，已无处可回，无枝可栖，那就放纵自己，继续漂泊吧，你如一只飞鸟抑或一片树叶，把灵魂留在了岸边
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　　你的纵身一跃，让所有人记住了你遗世独立的人格、报国忧民的情怀，华夏大地上相继唱响了这样的歌：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”；“位卑未敢忘忧国”；“待从头收拾旧山河,朝天阙”；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”；“:封侯非我意,但愿海波平”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“我爱一幅国旗在风中招展”……
　　
　　于是，我们的眼前浮现雪灾中奋力抗冰的身影；地震中置生死于度外的英魂；重建家园坚强有力的臂膀……原来，早就有你的灵魂渗透进了我们的骨髓。
　　
　　作为世界四大文化名人之一，你的思想和灵魂早已超越了时空和国界，刻写在了历史绚烂的石柱上，永世不朽。
　　
　　每年的五月，是汨罗江的五月，是岳阳的五月，是中国的五月，也是世界的五月，让我们焚一柱清香，举一杯雄黄酒，向你深深的膜拜——屈子！