12月5日，我们五老护苗志愿队出发了，50人一路驱车来到了苏步青的故乡——腾蛟。我们赫然看见了腾蛟带溪风景线，一条紧依带溪水的公园，在人们眼前展现出似蛟龙起伏的雄姿。历代十多位名人雕塑像已是呈一字形的排开了，很气势，很雄壮！苏步青的雕塑像更显尊严，栩栩如生，令人心潮澎湃，感慨万千，人们不由想起了苏步青，苏步青先生（1902－2003）离开我们已多年了，全国人民不忘他，特别平阳人民永远纪念他。因为他与家乡人民的感情极深，他的名字早已与家乡的许多方面连在一起了。苏先生，我站在您面前崇敬您！
　　
　　缅怀您！！
　　
　　苏步青不仅是中外闻名的数学家，也是一位优秀的诗人。他一生与诗结缘，诗中不仅反映了他热爱祖国的精神，还渗透了浓郁乡情。仅以《苏步青业余诗词钞》几百首诗来说，赞美家乡的就有几十首：瓯江雁荡、卧牛带溪、农家风情、儿歌俚语，都在诗词中尽展风姿，其创作时间长达60余年。诗是苏步青的人格投影、情感物化和生命结晶。读他的诗，为我们了解现代中国正直知识分子的心灵世界提供了一份不可多得的艺术参照。
　　
　　同现代中国许多正直的知识分子一样，苏先生为了追求人生的理想和实现生命的价值，曾经走过坎坷曲折的道路。从他的诗词中可以看到，热爱祖国，关怀祖国命运，力求效劳于振兴中华民族的事业，是贯穿于苏先生漫长的心路历程中的一个精神支柱。在抗日战争的八年离乱中，苏先生僻处西南小城，但他时时感慨的是：“画角声声催铁血，烽烟处处缺金瓯”；他念念不忘的也是：“万里家乡隔战尘，江南烟雨梦归频，永怀三户可亡秦”。抗战胜利后，蒋介石又发动内战，陷人民于水深火热之中。苏先生的诗词，也依然流露出感时伤世、心忧天下的情怀：“极目东西无净土”、“愁闻鼙鼓动余哀”。在旧中国的灾难岁月里，苏先生诗词多忧患之音，沉郁之作，表现了他爱国爱民的赤子之心。令人瞩目的是，苏先生在久经忧患之余，在历史新时期来临以后，他的诗风竟为之一变，耄耋之年发出了青春焕发的音调。像“喜看神州除‘四害’，更需鼓劲越雄关”、“身健未愁双鬓白，夜寒犹爱一灯明”，“丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉”，这一类遒劲明快、昂扬奋发的诗句，在他近年来的作品中比比皆是。生理年龄渐趋老迈而心理年龄却日益年轻，在苏先生诗词中所出现的这种奇妙的反差，正是他一生坚守的爱国爱民精神达到更高境界的标志。
　　
　　苏先生是感情极为丰富之人。他重亲情，重友谊，对周遭世界充满爱心。在他的诗词中，夫妻之爱，兄弟之情，朋友之谊，渲染出一片温馨。值得注意的是，在他的笔下，这种个人的亲情、友谊往往同家国之忧思、民族之大义脉脉相通。他和著名画家丰子恺先生相交颇深，两人经常诗画赠答，联袂湖山。1947年苏先生写有《夜饮子恺先生家赋赠》一首：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿庭前草，且耐余寒放眼看。”将此诗放在解放战争的时代背景上，不难看出他们对当时国民党反动统治的不满，以及对寒冬终要过去、春晖即将降临的展望。近年来，苏先生频频思念台湾亲友，谱就许多感人的篇章。他登鹭岛，望大小金门岛，不由感慨遥深：“为何衣带眼前水，如隔蓬山一万重”；他游定海，极目千樯万帆，不禁思绪绵绵：“既能通大陆，曷不向台湾？骨肉无离散，鱼鸿有往还”；每逢佳节倍思亲，国庆中秋之夜他又向海峡彼岸寄去悠悠的情怀：“骨肉无由长暌隔，山川自古本相连。人民十亿女娲在，定补鲲南一线天”。我们可以看到，在苏先生心目中，个人亲友情和国家民族情本来就是一体，个人骨肉团聚心愿与祖国统一大业原是紧密相连，从而使他这些寄友怀亲之作具备了普泛的意义。
　　
　　读苏先生诗词，不难感到他是性情中人。他爱山，爱水，爱花，爱草，世间一切美好事物都会引起他浓厚的兴味。他有许多纪游咏景之作，都写得意态蓬勃，生机盎然。“云飞千嶂风和雨，滩响一溪夏亦秋。”（写雁荡）“曲岸忽平何处雨，初暾犹带几峰烟。”（写江边）“东风只吹绿，野涧自鸣潮。”（写留下）“风来澎湃千重浪，云下飘崩百丈滩。”（写莫干）我们可以看出，他写自然景物喜从动态中去把握，着意表现自然界的变幻之美，这也从一个方面反映了诗人那充满生命力的精神世界。苏先生的自然爱实际上是生活爱的一种表现，他的山河之恋实际上是祖国之恋的一种表现，因此他往往在创作中，或是触景生情，或是融情于景，或是借景抒情，在自然风物的描绘中沉淀着社会历史的内涵。1946年他写有《春日湖上口占》一诗：“春日湖中载酒迟，十年重到真如痴。堤边尽是青青柳，管了人间几别离。”历经战乱，重来杭州，湖山依旧，几度沧桑，西湖在苏先生心中引起一种国家兴亡感，在他笔底流淌出一种厚重的历史韵味。正因如此，咏西湖之诗作不知凡几，但苏先生此作自有其不可代替的艺术价值。
　　
　　当我重新捧读“卧牛山下农家子，牛背讴歌带溪水。欲砍青阶竹作鞭，牵牛去耕天下田”的诗句，更是别有一番思绪。苏步青的家乡诗情在南雁这个主题上表现最丰富。他出生于1902年，1919年就离开家乡去日本留学，此后一直生活在他乡，可心中最牵挂的是家乡的南雁荡山，描写南雁风情的诗就有几十首：会文书院的古风、仙姑洞的香火、碧溪渡的竹筏、顺溪的香鱼、腾蛟的古桥……1940年他回乡时，写下了《南雁爱山亭晚眺》：“爱山亭上少淹留，烟绕村耕欲渐休。牛背只应横笛晚，羊肠从此入山幽。云飞千嶂风和雨，滩响一溪夏亦秋。长忆春来芳草遍，夕阳渡口系归舟。”由于诗人对环境十分熟悉，顺手拈来，把碧溪渡、东南屏嶂、云关等景点描绘得呼之欲出。1945年抗战刚胜利，他多想回家乡看看，可苦于没有机会，于是在《梦游仙姑洞》中写道：“梦里仙姑画里行，居然一水竹排轻。不知窗际寒灯影，竟化山头皓月明。”窗前的寒灯竟成了家乡的明月，可见其情深意切。他的《忆游南雁》、《南雁佳景吟》、《思乡》、《南雁寄怀》无不在回忆和思念中写就。1942年，友人在送他的诗中写道：“子规声里情难遣，心逐飞鸿雁荡边。”他和道：“云关千级迂仙道，月牖孤悬印雁行。”家乡的老同学施锵带来了南雁特产香鱼干，他又深情地写下：“闻道家园秋已晚，西风不用忆鲈鱼。”
　　
　　家乡的故居前有座山叫卧牛山，是南雁景观之一。苏步青的诗中屡次出现此山，并自称是“卧牛山下看牛郎”、“卧牛山下旧耕农”、“卧牛山下农家子”。他与著名文史学家苏渊雷教授是同乡，两人同在上海工作，对南雁都深怀感情。1983年苏步青给苏渊雷写了《南雁荡寄怀似仲翔》：“一别名山四十春，有时归思寄南云。仙姑何幸馨香火，孙老无端榜会文（孙衣言题会文书院一联：‘伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多’）。牛背笛横斜日渡，羊肠径逐故园门。秋来处处堪留恋，朱橘黄柑又几村。”接到诗稿，激起苏渊雷无限怀想，写下了《步老寄示南雁荡长句儿时就读会文书院有同感焉次和却寄》：“南雁回翔六十春，辅仁会友气凌云。木樨淡放知无隐，华表斜看有逸文。野渡半篙真罨画，青灯一味足玄门。珂乡未觉灵山远，起凤腾蛟别有村。”两位名人的诗如今成了家乡的珍品。1985年，苏步青为《平阳地名志》题词，写下了“地灵人杰我平阳，鳌水雁山鱼米香”，诗句后来成为赞誉平阳的名句。
　　
　　读苏步青的诗词，不难感觉到他是性情中人。其实，他无心做诗人，但经久不衰的生活热情，丰富多彩的人生阅历，渊博的学识，深厚的文学功底，加上炽热的怀乡情感，却使他每有所作皆臻佳境，成就为真正的诗人。