[导读]：所以，农民工的问题，实则是社会问题，我们应多多地加以研究，加以思考，更多的加以关注！诚然，沉湎于游山玩水，固可以发幽古之思情；咏叹风花雪月也可抒发小资之情调，但我们不能一味地置之河岸，因为时代的大潮将一浪高过一浪地向岸边拍来，那些潮流所产生的能量将卷起千层雪花，奔涌向前。　　
　　在中国，农民工可谓是最具有特色的一大“景象”了，他们人数众多，其生存状态或社会地位将部分关联到中国的现在和未来。自然，我们目前无法从经济或政治上对他们作一番研究的，但总可以从人文或道德的角度关注他们，从而把目光投向他们一下，我以为还是可以的。
　　不凡看一下如下的情景：清晨，当我们早早起床准备去上班的时候，在路上经常看到三五群的农民工，围着一个露天的早摊上，喝着稀饭，当然还有一些炊饼之类的“硬件”，吃完早饭后，他们或直接去了工地，或乘座公交车去很远的地方做工。他们的乘车是很有群体性的，有时三五个一起上车，有时为十几个人一同上车，但均由一名包工头带领着。上了车后，他们高声地说话，或全部沉默寡言。当晚上放工后，他们同样地由三五一群或十几名一道奋力挤上车，然后纷纷寻找座位，他们那浑身油渍或带有泥土的工作服上，在整个四车里散发着独特的味道．．．．这些农民工显然是工地上的建筑工了。自然还有一些农民工，他们大都是在较大的工厂里上班，象“富士康”那样的厂家，但那多是较年轻的农民工了，年少、赋有朝气，但也是群集在一起，或为纺织工，或为打包工，或为模具工，等等。是呵，他们是由如此众多的群体组成，以致于形成了社会生活中的一个层面，一种生存状态。比如，每当过节过年的时候，在火车站、汽车站等就形成了一股股繁乱往返的潮流，即所谓的“民工潮”，它是那样的蔚为壮观，是那样地牵动着国人的心情，是那样地牵连着千家万户的神经。这，就是中国的农民工，是中国最有特色的一部分。
　　这一景观是如此宏大，人们不竟要问它是如何形成的？在近三十年来，中国的经济已经有了较大的发展，但迟至今日，是什么原因促使一批又一批的农民外出打工呢，他们在家乡没有土地吗？他们在村里没有安全感吗？他们在家没有幸福吗？好象都不是。他们从最初的承包经营，每户每人都是分到土地的，他们在乡村或在家里，总的来说是有安全感的，至于幸福，对于农民来说，至少老婆孩子热炕头，一天喝个二两酒，就是幸福的。可是，他们为什么还要背井离乡，在一个个陌生的城市里漂泊呢？在饱尝寂寞与孤独，与亲人分离的情况下，仍要坚持着呢，为什么？再有，在倍感工资低下，甚至受骗上当，或劳动强度很大、劳动环境很差，没有安全感的情况下，他们仍要隐忍着呢？这又是为什么？
　　其实，这一切的根源来自于土地的问题。反过来，中国的一切问题其根源又都在土地上，这一问题什么时候解决好了，中国就什么时候大发展、大繁荣，反之，就会失败，就会落后，就会出现头痛的大事。革命时期，伟人们把中国的土地问题（也就是农民的问题，也就是农村的问题）解决好了，中华人民共和国诞生了；而蒋介石集团没有解决好，最后他丢了四大家族跑到台湾。当然，待中国革命成功了，新的问题又来了，即庞大的人口生活和经济问题怎么办？新中国六七十年代，出现问题了，因为在我们探索此问题时，出现了偏差，没有及时准确地把握好中国的根本问题——仍然是土地问题，因而出现了饥荒和生产力能量的压制。后来，朱元璋的老乡们，冒着被杀头、被坐牢的危险，率先搞起了土地分配制度，而在当时中国的决策人适应这一民间的做法，即顺应了民意，结果中国迎来改革开放三十年好成果；而现在，中国经济出现了一些麻烦，其实还是一个土地问题。其实农民工、房地产等诸多问题，又莫不与土地政策有关，它是土地问题的强烈映射。另一方面，倘若到今日，中国地方政府还一味地依靠出售土地换取GDP的话，则中国必然要出现较大的问题，较大的麻烦。到时候，中国的大地上或将又出现农民的自发行为，亦末可知！所以，中国的决策者们，中国一切有良知的人们，一切怀着“天下兴亡，匹夫有责”之心的平民，关注一下土地问题吧，关注一下农民工吧，历史的规律是无法改变的，不论你我现在是否认识到了它，或者已经认识到它而迟疑不决，它都将要体现出来的。
　　故此，中国反复出现民工潮之现象，我估测，一是农村可耕地土地正逐渐减少（城市化进程中的蚕食、征用，房地产大亨们的圈地），二是种地的成本高，或者是收益不能满足基本的生活压力（就业、升学、医保、养老等）或不能达到小康水平，三是农村人口本身的原因，即农村人口庞大集中的数量性方面的冲击。然而，现在又听说出现了“民工荒”，这是否与“民工潮”有矛盾呢？其实一点也不矛盾，“民工荒”只不过是“民工潮”在地区分布不平衡罢了。农民工还是农民工，只是他们是带了一点土地的农民，比之英国历史上“圈地运动”的“羊吃人”而言，中国的农民工是幸运儿——这当然要幸运得多，因为中国已经不是解放前的中国了，他们注定不会成为英国农民出来时的一无所有者。但中国的农民工虽然是一群有土地、有资产的人群，然而他们社会地位之低下，却是一般的平民所不能比的。他们犹如下等的佣人一般，被工厂主或所谓的老板们随意呼来唤去，有工可做的时候，他们被招来，然而一旦没有事情可做的时候，他们被告知返回老家或者在其它城市里漂泊，季节性的因素使他们毫无安全感。所谓用工荒，不过是从工厂主或老板们的角度来说的，或者是某些媒体偏面用词，倘若从农民工的角度来进，其实他们仍旧是水上的浮萍，空中的孤雁。而且他们工资不会因用工荒而高涨，或者一时的高涨也不过是一种假象，因为高涨的部分，迟早会被追回，或者总有一天会被贪婪的资本所拉平——不论这些资本是国际的还是国内的，他们的工资仍旧低下，因为他们注定在世界经济这一链条中处于低端，被迫出买自己的劳动，为各种来料加工而日夜操劳（这也是导致季节性用工的原因），最终他们创造的劳动成果转化成财富，而他们低下的工资也换来了资本高亢。但是，由于他们处于社会的底层，他们将越来越陷入贫困——或者是相对的贫困之中。
　　可是，问题还远远不止这些。农民工已经进了城，不管他们是否有的回了乡，或是否在城市的边缘中生存下来，也不管他们挣得多少工资，但他们仍旧要生活，他们仍旧要传宗接代，他们要向往美好的生活，如城里人一样，清早能享受太太或婆娘们亲自做出的一顿质量较好的早餐，牛奶、咖啡或松软的鸡蛋糕，从而不再想在那清晨的早餐摊前喝着稀饭，啃着“硬件”。于是，农民工第二代出现了，而且他们已经长大。但他们处于城市与农村的夹缝中，回头不识禾与草，前行面临高门槛。他们极少有朋友，可自尊心极强，对城里的同龄人既羡慕又嫉恨，他们的心中怀有忿恨，因为他们觉得同样是人，为什么他们的父母低人一等，为什么自己来到这个世上，却没有相等的待遇，为什么呵？他们思考着，却常常苦闷，他们反抗着，却只能是无声无息（但时常也见到他们在互联网上的声音）。这种对自我身份的不确定，必然形成庞大的城市边缘贫民和农村无地游民。而这些，熟悉中国历史的人都应知道，这个特殊的群体，历来是产生动荡的温床，是社会不稳的渊薮。
　　所以，农民工的问题，实则是社会问题，我们应多多地加以研究，加以思考，更多的加以关注！诚然，沉湎于游山玩水，固可以发幽古之思情；咏叹风花雪月也可抒发小资之情调，但我们不能一味地置之河岸，因为时代的大潮将一浪高过一浪地向岸边拍来，那些潮流所产生的能量将卷起千层雪花，奔涌向前。平民也好，高官巨贾，政客名伶，或星相邪卜也罢，走出去看一看，听一听吧，我们终有所悟，总有所得。是的，当我们走出去的时候，我们不论看到的，或听到的是什么，而对于农民工，——这个庞大的群体，我们如何轻视得了。

[责任编辑：田少宇]