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围城里的角落(2013,12,24)

散文
时间:2013-12-24 17:42散文来源:本站原创 散文作者: 老林秋叶点击:
        

即将到来的时刻是一个令人费解的时刻,平安夜。

为什么要这样叫,肯定是从圣经里搬过来的。

圣经和共产党宣言一样,都是外国人写的。不同的是,我们知道共产党宣言是马克思和恩格斯的思想主张。圣经不知道是谁写的,信徙们都说是神写的。神是大家心灵的一种寄托,看不见摸不着,却有难以想象的力量,可以与文革时期,全国各地普遍存在的,凌晨一两点满大街敲锣打鼓迎接最高指示有点儿相像。反正凡是对的都是神的意思,凡是不对的都是邪恶在作怪。所以所有的人都只能去崇拜,而不敢有丝毫亵渎的心理,包括也不敢有朔源著作者的心思。即便是执笔人也不敢寻求著作权,因为他绝对没有著作圣经的能力,是神灵借他显示神的思想,他只是傀儡辅助作用,他也得毫无疑问五体投地的敬拜灵光显现。圣经是通过印刷装订成册才得以捧在大家手里的,信徙们都用很庸俗的理念,用和下地狱人一样的交换方式,等量交换方式,拿着印有全球名人头象并标有阿拉伯数字的防伪纸制品,从圣经管理人员哪里拿到了负有圣灵的印在纸上的文字,虔诚的毕恭毕敬,并在阅读中潜移默化着心灵中的感觉,强迫自己忘掉固有的生活方式,忘掉感恩,包括生育自己的交母。他们说,父母死后只要一入土为安就什么都没有了,当然也没有灵魂了,所以不能敬拜,只有神与我同在。但在传道中说,信耶苏灵魂可以到天上的大堂里去,不信的则要进地狱。父母一去就没有灵魂了,怎么信了耶苏就有了灵魂,还可以升天?难以自园其说。

平安很直白,就是平淡安详,夜就有很多形容了。如“风高放火天,月黑杀人夜”,再如“鸟宿池中树,僧推月下门”,还有“姑苏城外寒山寺,夜伴钟声到客船”等。但加上平安二字也就很好理解,就是夜里没有危难的事情发生。当夜没有来临时,我们预祝将要来临的夜是无灾无难的,当夜过去又无异常时,我们庆祝这一过程的平安。人生,虽然不可能天天都跪到地上面对上苍祈祷,但却希望天天都是平安顺利的,不管白天黑夜。

中国演习多年的春节文化,就有这方面的意思。不过那些繁锁的人神礼节中,是要敬拜袓宗父母的,因为有他们才有我们,他们生了我们,把我们养育成人,虔诚的为他们点上驱邪的香,送上祝福的语言,不管有没有灵魂,总是对自己的一些安慰,也宣示做人的一种其码道德。不把一切神灵化是科学的人生哲理,但宣扬忘记袓宗、父母和袓国,去笃信一个意淫受孕生到意色列的洋人,还说他可以救世,实在是荒唐之极。如今我国不少地方都出现了令人讨厌的霾,耶酥能把霾弄走么?根本不可能的。谁也没有见过他的若亚方舟,坚信读着圣经就可以让日本政府不再提钓鱼岛的事儿,那绝对是异想天开。都说信耶酥可以治病救人,恐怕也只会心灵效应,有时候是可以代替药物调节心理生理,但如果你的腿摔断了,跪到哪儿读半本神都不会有接骨的效果的。

前一段曾听人说过一段小品,说政府号召百姓上山种树,报酬一再上提去的人还是了了无几,实在没办法就和教堂负责人通融,结果教会一号召满山都是种树的人。可能这真的是一段闲话,人只有通过耶酥才会有建设家园的良知,天方夜谈的也太玄了。

信仰,是人的精神支柱。人,活着是要有点儿精神的就是这意思,但把所有的意识行为交给想象去左右,那就是愚蠢,愚眛。我们长的脑子就是用来思考的,如果没有道理的事情就不要去做,对社会发展有促进作用的就想方设法多做点儿。积德行善修桥补路为后人造福,自古以来就是中华民族的美德,绝不能把做了好事是耶酥的功劳,难道没有耶酥你就天天杀人越货不成?人,是多面性的意识行为载体,一段时间有可能就是表帅,一段时间也可能人中渣滓都不如,只要每时每刻把自己当成一个人,用理性和法律法规约束自己,无须神灵干预,一样可以光明磊落无愧一生。

也许有很多人在利用平安夜,如交友,如生财,但只要不损人利已,不盲目崇拜,外国的,当然可以洋为中用。

 

                         (散文编辑:滴墨成伤)
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