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当某人临近死亡的时候，你跟他讲轮回转世之说，对他肯定是种安慰。你就这样对他说：“当你的生命脱离了肉体的束缚时，会变得更加自由自在，能随意漂浮在任何地方，想去哪里就去哪里。其实人本身没有生死之分，只是生命存在的形式发生了变化，由有形变成无形而已。当说过这番话之后，某人的脸上就不会再有惊恐的表情，坦然的接受了他即来的命运。
今天我要说的轮回，跟上面这个所说的轮回一点关系都没有，是宿命的轮回，有关于人的。
我母亲生得貌美如花，一大部分就是遗传自她。但我母亲也有不及她的地方，一是脾气不及她温顺，再就是身材随我姥姥，没有她苗条。但那眉眼，那皮肤，就像是从她身上克隆下来的一样。侄女随姑，是毋庸置疑的。这次我父亲从北京回来，还一再说：“逛遍整个北京城，也没看见一个比你妈更好看的老太太。”当然，他这话说得稍显夸张，但也不能算是全错。
我姑姥那真叫个天生丽质，白皙的皮肤，天然妙目下一片娇小的朱唇，齿如珠贝。身材柔软玲珑，凹凸有致。人都已经七老八十了，眼睛却不浑浊，依然清清亮亮的。脸孔纵然布满皱纹，却依然白皙养眼。我母亲于是得出结论：天生的美人，老了也美，眼睛毫不浑浊，依然黑白分明。众位不信，请看秦怡就是活生生的例子。伊纵然九十多岁了，依然风采依旧。
我这姑姥比我大48岁，同我祖母同年，我们都属狗。巧的是，她也和我奶奶在同一年故去，享年79岁。丧事过后不久，我妈就略显神秘的对我说：“燕那，这属狗的人里边没有活过79岁的。”我问：“是吗？”她肯定的点点头。回过头想想自己认识的人里边，这属狗的，还真没有活过79岁的。为此我很恐慌，生死如果是未知的，你不知道害怕，因为里面还有可能是那个最长限。但要给你规定了时限，那么，时间再长也会觉得短。一切就此变得不美好起来，彷佛是数着日子等待那一天的骤然降临。以后的日子，我闷闷不乐，开始升起一股如林黛玉般‘试看春残花渐落，便是红颜老死时’时的悲凉。暗暗埋怨母亲无意中说了那样不中听的话。
这样慢慢过去三年，凄凉之感有增无减。那是某个秋日的下午，我去某地探望我的小学老师。到了她家，按了半天门铃却没有人来开门，遂打电话询问才知老师有事出门了。但她要我在她家门口稍作等候，她不消片刻即会回来。我于是慢慢踱到街边的拐角处时，沿路张望。在我身边，有位老奶奶也候在那里，问她，她说她在等她去农贸市场买菜的老头子。我很好奇的问：“那你为什么不跟他一起去啊？”她说：“我家老头儿怪我是小脚走得慢，耽误事。”我低头一看，伊果真有一双货真价实的三寸金莲。看她偌大年纪身体还挺硬实的，就随口问了一句：“奶奶您多大岁数了？”她爽快的回答说：“我83，属狗的，我老头82属猪的。”属狗，都82了，和我故去的祖母同年。我顿时欣喜起来，原来这属狗的也可以熬过79活到80几岁啊！回到家，到网上一搜，属狗的名人还真不少，有孔子（公元前551年出生），乔治•沃克•布什（1946年出生），卢武铉（1946年出生），阿加西（1970年出生），迈克尔•杰克逊（1958年出生），麦当娜（1958年出生），史蒂文•斯皮尔伯格（1946年出生），丘吉尔（1874年出生），史泰龙（1946年出生），杨振宁（1922年出生）。其中孔子、丘吉尔、杰克逊和卢武铉都已经去世，但丘吉尔和杨振宁都活过了80岁，剩下的还都是未知数。
我姑姥17岁时嫁给泡子镇后代屯一个姓戴的农民为妻。当时他家很穷，据他自己讲，铺的被褥和新娘带的首饰都是从别人家借的，三天以后还给人家之后，就什么都没有了。我姑姥并没有嫌他穷，也没嫌他得天花后落下的麻脸有多难看，依然勤勤恳恳的侍奉一家老小。无米下锅时，我外祖父就背着一袋子高粱翻山越岭给他家送来救急！因为妻子貌美贤淑，两夫妻日子倒也过得恩爱宁静。虽然那时东北三省已沦陷七八年了。
早在1932年，东三省就已沦为日本的殖民地。日本人除了疯狂掠夺我国的资源外，还开始对东三省进行了长达14年的奴化统治。为了长期占领东三省，消除东北民众心中的“仇日”、“排日”心理，他们大肆宣扬“中日亲善”、“东亚共荣”等思想，在沦陷区进行“思想战”、“文化战”、“宣传战”，妄图以此泯灭东北民众的国家、民族观念，放弃抵抗日军，最终使东北民众甘做顺民。各级政府都把“中日亲善”、“共存共荣”作为核心工作，不遗余力地对民众进行奴化教育。东北日伪政权根据不同阶段的民众，分门别类的建立起了许多教育行政机构，开始开办中、小学教育。恢复、建立学校；登记、培训师资；加大力度开展日语教育。当时大多数“仇日”、“排日”的孩子家长是不愿意将自己的孩子送到那样的学校去上学的，即便不要钱也不去，宁肯当文盲。但我姑姥爷的父母不这么认为，要想孩子出人头地，就得念书，认为白让孩子识字读书是好事，所以相当积极的送儿子去学校上学。当时日语和国语是一起开的。他也很提气，几年下来，日语说得就和日本人一样流利了。
结婚不久，他的才华得到了当地日本人的赏识，一夜飞黄腾达，做了日本人的翻译官。那时经常有人看见他挎着洋刀，骑着高头大马耀武扬威、招摇过市。还经常光顾烟馆，赌场，妓院（日本人在阜新地区开的妓院），搂着日本娘们睡觉。玩乐回来就对我姑姥拳打脚踢，嫌她木讷，既没日本女人温柔，又不认识字，没情没趣不算，更不会讨男人欢心。抱着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的古训，她只会默默忍受。打得最狠的一次，是一脚踹在她怀孕的肚子上，三个多月的孩子当即流产了。她命是抢救过来了，但从此却丧失了生育能力。我姥爷是很疼他这个妹妹的，所以竭力主张她离婚，离开那个畜生不如的家伙。可家里人都反对，他们害怕会因此得罪老戴家，事后没有好果子吃。在娘家养了一段时间以后，戴家又派人将她接了回去。她沦为他泄欲的工具，在他还没有厌倦她之前，又怎会轻易放她走呢。他与弟媳通奸，与妓女鬼混，这些都不许她跟别人说一个不字，更不准她再回娘家。他酒醉时，也曾经抚摸着她粉嫩的小脸，无奈的说：“想休了你呢，又舍不得你这百里挑一的小模样，不休你吧，你呀，还真不上了台面。”他贪恋他的美倒不是假话。渐渐地，她的精神开始不正常了，境况时好时坏。发疯的时候也同他吵同他闹，也敢打他。但清醒的时候她可不敢，她成了他手里的面团，咋捏鼓咋是。日本人投降以后，他又做了国民党的官，依旧作威作福。
阜新解放以后，他家的百晌良田万贯家财都被政府分发给老百姓了，人民政府念在他没有危害乡里，也没有人命在手，拘禁几天，交代完罪行之后，又遣返回家了。将之前他家长工居住的三间破土房分给他，他算是还有个窝儿。昔日的荣华富贵娇妻美眷都烟消云散，陪在他身边的，还是那个已经被他折磨疯了的我的姑姥姥。我姥爷将她接回娘家，又对她说，现在是人民当家做主了，你不用怕他，想离婚就可以离婚了。她想了想说，我已经半疯半傻，又不能生养了，再嫁到别人家也好过不到哪去，留在娘家又是你们的累赘，他是我丈夫，就该管我一辈子。果然，不几天，他又来接她了，长跪在地上起誓发愿，说以后会好好待她，再不打她骂她。于是，她又跟他回去了。奴隶就是奴隶，注定的身份是永远改变不了的。他还依然故我，但旁人又能说什么呢！
又过了几年，他俩领养了一个女孩，叫玉荣。玉荣的生母我隐约听见有人说起，是个大姑娘。但我没敢求证过，毕竟那也是我的长辈。有了这个孩子，我姑姥的心里算是有了安慰，病也好了许多。孩子拿来时并不好看，长大了倒也出落得眉清目秀的。我姑姥曾有意想将她许给我当兵的舅舅，但我舅舅并没有看中她。18岁那年秋末，村子里放电影，她看完电影回来的路上，有人从后面抱住了她，将她拖进高粱地给强奸了。她知道那人是谁，却不敢告诉任何人。本以为自己不说就不会有人知道，谁知那人的孽种已在她肚子里生了根，肚子一天比一天大，最终被我姑姥看出了端倪。严刑拷打只好之后，她才说是本家一个比他长几岁的叔叔强奸了她。我一向软弱的姑姥这回有了主见，也不顾我姑姥爷的反对，一直把她领到本家叔公公的家里，对他们说，是你儿子做的孽，你得好好伺候我闺女生下这孩子，否则就去政府告你们。就在半个月前，那肇事的主知道玉荣怀孕后，吓得跑到内蒙去了，至今没敢回来。七个月后，玉荣生下一个女儿，孩子一生下来就被老戴家送人了。唉，母女俩一样的命运。就在那年年底，她结婚了。嫁给一个比他大十多岁的男人。她也像她养母一样，老爱丈夫的打，丈夫不许他出屋，生怕被别的男人勾引去。忍气吞声的熬了许多年，生养了三个孩子。
今年年初的时候，我回老家还和她一起玩过麻将。她穿戴还算齐整，那都是她在锦州开网吧的女儿给买的，兜里揣着手机。时不时有电话打来，她接打自如。我打心里替她高兴，姑娘是妈妈的贴身小棉袄，有姑娘还是好的。我姑姥爷在他家终老，享年87岁。
他老了的时候依然风采依旧，鹤发童颜，五缕长髯飘荡在胸前，颇有点仙风道骨的味道。我母亲是极讨厌他的，说是他把她姑姑的一辈子都给毁了。我们晚辈都叫他白胡子老头。我上学时学的外语是日语，我母亲对我说，你姑老爷日语可好了，你不会的地方可以问他。于是我就真的问过他，你会日语吗？他点点头。随即便流利而自然的说了起来。我注意到他说“我”的时候不是わたし（私），就问他为啥？他对我说：“わたし（私）这是日语中“我”的最普通的说法。它基本上不受年龄、性别的约束。わたし比わたくし更通俗、常用。わたくし（私）也是常用的说法，但却是在比较郑重、严肃的场合或对身份比自己高、资历比自己深的人说话时使用。我的水平有限，只有听的份。而他，却像找到了知音般的欣喜。还连连说我学得不好，远不及他当年用功。晚年时他常将园子里的瓜菜果蔬拿到集市上去卖，换点零花钱，却从不肯伸手麻烦任何人。村上分的几亩薄田，他也宁愿自己耕种。手里始终留有积蓄。我姑姥晚年患了子宫癌，是他及时地的领着她到沈阳医大做的手术，延长了她的寿命。两人也真是冤家，打打闹闹做了60多年的夫妻，也没离散。她离去时，他眼角亦有泪，可见他还是很留恋她的。
如今孰是孰非都已不重要，他们这一代人，真是一言难尽！苦难也罢，风光也罢，如今都做了土，再不会搅扰到我们现今的生活了。
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