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秋扇，这个略带薄凉况味的词，像是怀幽含怨的弃妇，可不是？纳兰容若的一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”。就把人情冷暖和人生的无奈写尽了，初见是多么美好！惊艳，倾情，就如酷夏摇在手中的葵扇，一刻也不愿分离。然而，季节更迭，秋风咋起，天凉了，不得不把扇子闲置于一角。你没变，我也没变，变的只是环境啊！这环境，如鸿沟，狰狰的横于“缘”字中间,无言悲凉。 “扇子好扇风，时时在手中。冬天不见面，夏日又相逢。”这是扇子在我记忆中最原始的打油诗。记得儿时，夏夜，躺在院子里的木板长凳上乘凉，奶奶坐在旁边，右手一把蒲葵扇，左手指间夹一卷烟丝，随着葵扇来回的轻摇，凉风习习中，一阵阵烟消云散。奶奶讲述她凭着智慧和勇敢，躲避日本鬼子的场景一幕幕渐次清晰，使我仿佛亲历险境。当时我常常觉得那葵扇好寻常又好神奇，那柄葵扇，略有些年月了，扇叶的边缘在时光的啃噬下，已经袒露了脉络和筋骨，丝丝线线的起了沧桑，宛如奶奶脸上川河密布的皱纹。神奇的是那葵扇不仅可以纳凉，还可以驱蚊，还可以摇出一个个动人的故事呢。奶奶是续弦，爷爷却早她离去，半世的光阴，像秋扇般清凉孤寂吧！而奶奶和葵扇，留给我的却是温暖的回忆。 我还记得，村子里，有一位疏堂的老姑丈，腿脚不好，拄个拐杖，跨不开步子，脚跟接着脚尖的挪动，那速度比蜗牛快不了多少，偏偏他脑瓜活手艺精，在村子集市开了间理发店。从家到店千来米吧，他要耗上半天时间才把自己“搬”到店，不过遇上骑自行车的亲友乡邻，都会热心地载他一程的。理发店土里傻气，泥巴糊墙，茅草盖顶，令我“啧啧”称奇的是屋顶横梁上的“吊扇”，扇叶是纸皮做成，穿一根长长的绳索，绳索的中段固定一组滑轮组，轻轻一拉绳子末端，纸扇便习习生风，满屋子清凉。在那个不知电器为何物的年代，能有如此创意，足以煽动我们无限的遐想了。 中国的扇文化源远流长，有着深厚的文化底蕴，古人称扇子为“摇风”、“凉友”，相传禹舜时代已有。据晋崔豹的《古今注》记载，最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇，但并不是用来拂凉的，而是一种仪仗饰物。由持者高擎着为帝王障尘蔽日。到了汉代以后，湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉，形式也逐渐增多，并从日用品成为艺术品。 扇子主要材料是：竹、木、纸，象牙、翡翠、飞禽翎毛，还有棕榈叶、麦秆、蒲草等编制而成，经能工巧匠精心的镂、雕、烫、钻再加上名人的题诗作画，扇子的艺术价值更是身价百倍。扇子的种类很多，按照材质可以分为折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。按扇子的功能分类，则可分为檀香扇、团扇、挂扇、绸舞扇、广告扇等。其中江苏的“檀香扇”、广东的“火画扇”、四川的“竹丝扇”、浙江的“绫绢扇”，并称为中国四大名扇。 名扇也好，艺术品也罢，若和咱的生活不沾上一点边，只是冷冰冰的一个名词而已。济公和尚的破蒲扇，深深地烙在童年的脑海里，因为那是扬善除恶、济世安民的正义化身；诸葛亮的白鹤羽扇，搅动着历史的风云，闪烁着智谋的光芒；《西游记》中的孙悟空三借芭蕉扇，情节妙趣横生，令人回味。 “舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。这句够缠绵销魂吗？桃花扇，非纳凉工具，而是莺歌燕舞时的道具。早几年，大陆制作一部电影《桃花扇》，演绎了秦淮八艳之一李香君的爱情故事。侯朝宗是明朝的世家公子，也是反清复明的大义士，李香君虽是名妓，同时也是一大才女。他们的爱情经受乱世离别，香君节守明志，为支持丈夫爱家爱国的大民族气节，不惜入庙为尼，青灯中苦等八年，等来的却是易服改装投靠清军的侯朝宗。这何易于晴天霹雳？哀大莫过于心死啊！那侯朝宗一边温言软语的解释，一边拿出他们的定情信物——桃花扇，欲以此唤回香君的爱意，岂料香君凤眼圆睁，一手夺过扇子，当场撕个粉碎。殷红的桃花，似染了香君的心血、爱情的鲜血，片片零落成泥，成土，成灰……触目惊心的红，那镜头多年后依然在我的眼前晃动，爱情的死法，好惨烈！ 折扇，握在寻常百姓手中，借一点腕力，徐徐的清风拂面，得享一夏清凉，那种单纯的需求得到满足，就是幸福；如若握在戏子手里，打开的便是百态人生，一波三折，跌宕起伏，荡气回肠，结局或圆满或残缺，或欢喜或悲伤，因此，一把折扇，有要多薄凉便有多薄凉，要有多温情便有多温情。白衣卿相的折扇大多是一种身份的象征，题诗作画，交流艺术思想，不失为士大夫们的风雅轶事；若操在青衣剑客的手，那肯定是他擅长使用的武器。 随着科技的日新月异，手动式的扇子已渐渐退出了生活的舞台，取而代之的是电风扇和空调等电器，再加上在这深秋的寒凉季节，再提扇子，显然不合时宜。然而，忆苦思甜，方不失本心；珍藏曾经，方知相依相守的真。 想想，夏天的扇就如某些朋友，初见欣然，如胶似漆，不离不弃，某日一个转身，已是天涯！纵然季节轮回，山水有相逢，可那历尽秋冬残花败柳的故事，又如何复述与你听？因此，你的好，我，会记得！ 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
