对于我来讲，王跃文就是一灵魂工程师。
　　这话听起来很旧，毫无新意。但是我想来想去，用这话来确定王跃文在我心中的地位，是准确的，是到位的。
　　从年龄上讲，我和王跃文应该算是同龄人，但其思想的成熟度就不可同日而语。有个词叫望尘莫及，只怕我尘都望不见了。
　　这绝不是妄自菲薄。
　　退回去二十年，当我还处在胸无经纬，见风是风，见雨是雨时，他已经能洞悉人生，明察秋毫，见微知著，处变不惊了。
　　这种差距绝不是一朝一夕的事情。
　　成熟一词用在王跃文的身上是恰如其分的。八面玲珑，老成世故，见风使舵这些词用在他身上，在我看来没有丝毫的贬义和否定，全是褒义，是肯定。
　　我这样评价王跃文，并非我和他相识，知之甚多。其实我们素昧平生，可以这么说，他并不知道世上，有个叫川梅的人存在着。
　　《国画》让我记住了王跃文这个名字。
　　十几年前，王跃文的一部《国画》吸引了我们的眼球，“国画旋风”袭击了我周围的每个办公室。一时间，王跃文成了名人。
　　张爱玲曾说女人读书一般不会读第二遍，因为女人只需要知道故事情节就足够了。而我读《国画》不止两遍，把它当作名著在细细地读，慢慢地品。
　　这种阅读确实已经超越了一般阅读带给我的快感，更多的是他的思维给我打开了一个全新的境界，引领着我思维，并且让我自省，让我成长！
　　之后，王跃文只要有新书面世，我必是要读的。继《国画》之后，他又推出了《梅次故事》、《官场春秋》、《官场无故事》、《西州月》、《亡魂鸟》、《大清相国》、《苍黄》等一系列作品，我都悉数收藏。
　　读他的作品，我总是能很快进入到主人公的世界，以至于面对现实，总处于一种游离的状态。而我的内心是充满喜悦的，并把他奉为高人。我曾经固执地认为，说出话能让你琢磨三天的人必是高人。而王跃文说出的岂止是一句，是一本，又一本。
　　王跃文的作品大多涉及官场，他把官场游戏规则勾画得细致入微，把官场百态描绘得淋漓尽致。比如朱怀镜为跑官、保官、升官对领导、对人际关系所做的深入骨髓般的分析，让人叹为观止。《亡魂鸟》其实是一部以爱情为主题的作品，但他也通过维娜的视角描绘了另一幅官员百态图。
　　因此，有些人称他为“官场作家”，称他的作品叫“官场文学”。王跃文不同意“官场作家”的名号，更不认同“官场文学”的说法。
　　我曾在报纸上看到，有记者这样向他提问时，他回答，大意是说别叫他官场作家。一个作家不能仅仅因为他以什么为写作题材就称他是什么作家吧？难道我们能因为《九三年》就把雨果称为革命作家？因为《战争与和平》就把托尔斯泰称为战争作家？题材应该只是作者表达自己对人的生存状态追寻描述乃至追问的一条路径。作家顺着这条路往下走，把一路的所见所闻所想所感告诉读者。
　　作品是间屋子，进屋子的门要读者自己去推开。
　　我非常赞同他的观点，事实上官场没有文学，官场只有文字。
　　王跃文的作品让懵懂的我茅塞顿开。透过他的作品，他塑造的人物，让我领悟了无数生活的哲学，比如人生充满着意外，意外又丰富着人生；明白了自爱的威力，它可以让人重新建立起一个核心的价值观；理解了逆境是冰山雪莲，更是绝处逢生的深刻哲理。
　　一个华丽的转身后，王跃文成了一位真正的自由的作家。相信我心中的这位灵魂工程师，这位高人，一定会发掘出潜藏着的更多的高人之处，然后发光。
　　我们被照耀！
　　
　　新浪网友评论：
　　一个一直欣赏张爱玲作品的人，怎么如此热爱王跃文的作品？
　　这个阅读的悖论，说明阅读是一件很复杂的精神劳动。可以风花雪月，也可以金戈铁马；可以出入经典，也可以埋头地摊；可以曲高和寡，也可以下里巴人。
　　一句话，你只要喜欢，读什么都是自己的事。
　　只是川梅读后，冠以高人一词，我觉得妙不可言。
　　或者，川梅用这个词时，想的只是怎么好怎么说。
　　但我喜欢这个归属于江湖一类的词，在这里生出的妙意。
　　只是我不知道，被川梅呼为高人，王跃文听后，是欣然接受，还是断然拒绝？就像被人们称为“官场作家”、“官场文学”一样，他怎么也不接受。或许他知道，这个在多少作家用各种作品，祭奠出来的文坛上，也有一类作品，真像是江湖上的东西一样。
　　但是川梅，你要是写了《高人张爱玲》，我就以为你肤浅了。我想你面对张爱玲，是绝不会用这个带有江湖味的词的。