【导读】杂文的现实意义不知道会在何处体现。现下的体制，还不能做到畅所欲言，现实中活生生的残酷的事实警告我们，稍不留神，你就会被穿小鞋，甚至因言获罪了。

　　
　　人有人缘，文有文缘。我与“杂文”有缘。“缘”在读杂文，似有人替我说话，遂成统一战线，消我胸中块垒，以虚拟弥补我现实的缺憾。现实中，我常常单枪独马，类于独来独往独行客。言语往来之际，我不愿意人云亦云随波逐流，总是把事物的另外一面呈现于面前。客气一点，人说我不合群，俗气一点说我喜欢抬杠。况我本性难移死不改悔，于是成为另类。每每读杂文到妙处，心花怒放，面呈欢颜，甚至手舞足蹈，欲在金圣叹之后再添“读杂文，快事也！”。
　　
　　好的杂文，另辟蹊径，扬善抑恶，嬉笑怒骂，幽默风趣，为苍生代言，苍生善者自然读之倍感亲切。但如果只是象看戏一样，让贫苦大众弱势群体痛快地喊几声“好”之后，境况并未有丝毫的改变，杂文果仅有如此的功用吗？抑或它是主宰者们施舍的兴奋剂了，因为你只要兴奋了，便忘记了所有的痛。或者是只要你看见光明的前途，眼睛的前面却是一堵厚重的玻璃墙，叫你望而却步。却不是玻璃墙，倒是玻璃屋子了，总算是比鲁迅所谓的“黑屋子”要进步些了。果真进步了吗？如果一个人生而在闭关自守禁锢思想的黑屋子里，从来没有生过要做主人心思，奴隶一直做到死，我想他一定会少了许多痛苦，其中就包括很大部分的思想的痛苦。忽然有一天，有人告诉他说，你本可以做主人的并且告诉他异域已经有人做了真正的主人（比如奥巴马）。这个人便从坚决不信到心存疑惑，再借了阿Q前辈“彼能，我为什么不能”的定理来忽悠自己一阵，在腾云驾雾中，黑屋子便进化成毛玻璃的屋子了，时代变革的快，毛玻璃摇身一变就成了透明玻璃的屋子了。你俨然是有了主人的名分却有名无实，因为你的名分都是高高在上的公仆赐予的，主人的生活是远不如仆人的，简直就是一个在地上，一个在天上。其实都不如被架空了的大老婆，尽管她有名实不符之苦。当今房奴甚多，房奴者，是为物役为钱役，另外一种奴隶，是思想的奴隶，也不在少数。
　　
　　或问，鲁迅的杂文似投枪匕首，一定是命中目标了。被命中的目标，一是要看，二是看后要思考，三是思考后会有一个结果。而当年鲁迅依我们所受的教育说是与被杂者是敌对关系，而今我们所杂的大多是人民内部矛盾。但我常做小凡人之想，杂文所杂，非贪即恶，但贪恶未必就肯看你的杂文。如此，这杂文的现实意义不知道会在何处体现。现下的体制，还不能做到畅所欲言，现实中活生生的残酷的事实警告我们，稍不留神，你就会被穿小鞋，甚至因言获罪了。
　　
　　敢有真的勇士把杂文当信件杂谁给谁寄去吗？即便你是杂体制的弊端，杂国民的劣根了，你不要担心没有这方面的行政管制机关，只是看你敢不敢寄吧。在这方面，再好的杂文家也比不了举报者有勇气和直截了当，但举报者几乎没有一个会有好下场的。
　　
　　不敢想了，真的不敢再往下下了。真是喜欢杂文啊！真希望杂文虽不能摧枯拉朽，尚能够似投枪匕首也好。就算是针灸，总会有一点点的功效吧。
 

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