【导读】时下，校园“二奶”、“小三”们不像以前那样偷偷摸摸。不仅敢于将一切“摊在阳光下”，有的甚至在网络上高调“晒幸福”，影响很不好。华南师大就学生破坏他人婚姻发出严厉警告，制定了“拒绝二奶”的校规：

　从今年秋季新学年起，《今生无悔》，一本源自国外的品格培养教材(分教师用书和学生用书)，其理念和内容将逐渐渗透到云南省中学(含中职学校)和大学的“三生教育”必修课程中。不过，该批教材不直接发给学生，学生使用的教科书仍是此前云南省自己编写的“三生教育”教材。书中特别谈到了“婚前守贞”，认为这是唯一能避免怀孕和传染性病的100%有效的方法，引导青少年学会性自律，避免伤害(8月31日成都商报)。将婚前守贞写进云南三生教育课程，以引导青少年学会性自律。我认为是很理性的，值得肯定，应该鼓励。
　　
　　性是人的基本需求，人成熟了，就会有这方面的需求。但正当的科学的东西，没有被纳入正当的理论传授中去。渠道也不畅通，而且时断时续。与其禁而不止，不如大大方方地当作一门专业课程来传授。虽然浙江大学也曾专门开设了“婚前守贞”培训课程，由于遭到了大学生的冷遇而不了了之。现在云南将“三生教育”规定成为必修课，而不是选修课，一时间在网上沸沸扬扬，正反都有评论如潮。
　　
　　性其实是以人类繁衍为基础，受特定的社会关系影响和人的心理因素支配的两性行为。性教育的目的，是让孩子们学爱自己的生命、爱父母；学会尊重他人的身体和感受；学会如何保护自己的隐私，保护身体不受伤害。7月份中国青年报社会调查中心通过民意中国网，对3032人进行的一项调查显示，72.5％曾经遇到过性方面的困扰。对于可供青少年了解性知识的有效渠道，79.2％的人首选网络；书籍排第二72.5％；排名第三的是同伴56.0％；接下来是报纸、电视等媒体47.0％；学校和家长排在最后，分别有31.9％和30.5％，说明学校没有尽到责任。当前，让孩子们学习做健康、自信、快乐的男人和女人，包含性生理知识、性心理建构、性别教育、异性人际关系教育、性美感教育、性道德教育、性自护教育很有必要。
　　
　　有网友认为提倡“婚前守贞”是复古倒退、是禁欲、是立贞节牌坊等等。我不认同这些观点，反道认为这一决策是非常理性的举措。虽说“守贞”是封建社会下针对女性的畸形贞操观念，是男权社会的一种外在道德要求，这种传统伦理道德的糟粕应摒弃。但弃糟粕并不是要将其修身内核一起倒掉。“守贞”的内涵其实很广泛，它是一种自我约束的道德观念；且贞操的核心并不单指女人，其涵义也是提倡对男女之爱忠贞不二。婚前守贞是对影视等传媒传播性自由，性开放进行有力的干预，将践行“婚前守贞”，忠于伴侣视为社会美德进行宣扬有何不可呢？
　　
　　倡导“婚前守贞”并不是守旧，而是对人们节制性行为的一种挑战。那些认为婚前守贞很落后或是只是一种新颖说法的人，应该反省一下思想。为什么呢？思想开放不等于是性开放，文化提升不一定就是性提升。如果性文化节就是所谓的安全套展示，那么，不就是告诉社会要怎么去“做爱”吗，还谈什么文化。倘若婚前有不良性行为而自己又不知道，不但害了别人，也害了自己。每个丈夫都希望自己的妻子是处女，这个现实在中国甚至世界都无法改变，男人们口头上虽然说什么都无所谓，但心理上根本容忍不了自己的妻子之前的性作风。
　　
　　改革开放后，外国的“性开放”理念像狂飙猛兽般地涌入，完全冲破了中国传统的贞操观，青年男女在传统道德观念上彻底转变，两性交往已达到了非常开放、相当滥交的程度，而且性放任、性放纵，又产生了一系列社会问题。包括离婚率的上升，单亲家庭增多，性病爱滋病的蔓延，甚至诱发了许多民事纠纷和刑事案件等等，社会为解决这些问题付出了巨大的成本。而更为糟糕的后果是，放纵的性生活解构了人们的廉耻之心，使人们在处理其他问题时也往往会无所不为，整个社会生活也因此变得更加无序。
　　
　　现在发生婚前性行为的人群越来越多，年龄也越来越小。由于对性知识一无所知或不甚了解，未婚先孕、流产、堕胎现象也随之普遍起来。二奶破坏家庭、一夜情传播性病等等，正是在这样的现实背景下，提倡“婚前守贞”，很有必要。前几天张艺谋为何选不到清纯女当演员，造成这种状况的原因是多方面的，首先是社会缺失。目前政府尚未建立对青少年生殖健康教育完备的政策体系，缺乏有效的倡导、教育和服务机制。其次是学校缺失。学校只重视应试教育，忽视思想道德、法律、两性交往以及爱情婚姻等方面的教育，缺少对学生性生理、性心理方面的教育和引导。再就是家庭缺失。父母往往只把眼光盯在孩子的学习成绩上，忽视其心理健康，缺乏或羞于对孩子性知识的教育和引导，忽视了孩子渴望获取性知识的渴求。
　　
　　时下，校园“二奶”、“小三”们不像以前那样偷偷摸摸。不仅敢于将一切“摊在阳光下”，有的甚至在网络上高调“晒幸福”，影响很不好。华南师大就学生破坏他人婚姻发出严厉警告，制定了“拒绝二奶”的校规：与已婚人士保持“特殊关系”的学生会被开除学籍。重庆师大也是一样，规定：“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍。明确告诉学生，“二奶、二爷、一夜情”是不道德的。女大学生“热衷于当二奶”的社会现象与社会对“贞操观”的淡化有关。当一个社会对贞操的态度日益麻木的时候，女孩的身子便成了她们手中的利器和资本，在结婚之前，她可以随意拿它去兑换她想要的物质。既然贞操已经变成了一个可有可无的符号，便直接导致了她们对男女关系的失控。云南的“三生教育”必修课的出台，将有利于净化社会环境，有利于学生们明辨是非、塑造正确的价值观。“婚前守贞”教育的初衷，就是净化社会舆论环境，扬美惩丑，引导学生树立正确爱恋观，把性自由，性开放视为耻辱，是对性自由泛滥的矫正课。
　　
　　当然，现在流行晚婚，三十好几、四十好几才结婚的多了，都要为婚姻而守贞也是不现实的，所以还应依人的个性而定。只要掌握正确的方法，在不损害他人身体的前提下，在爱情的基础上，与恋人实施愉悦的性行为也是可以的。婚前不守贞所酿成的“苦果”的确大有人在，只有自己去吞咽。但婚前性行为，也并不是洪水猛兽。“谈性色变”显然不妥，把“性”当成一种可以随意而为的事情，也很糟糕。我们的教育部门从避讳谈“性”，到敢于开展性教育，这是一种进步。将“性问题”由后台搬到前台，由地下移到地上，是教育的务实与创新。由此而让学生们正确地对待“性困扰”，引导青少年学会性自律，避免伤害，实在是一件好事。“婚前守贞”并非是单一的性教育课程，还是品格引导课程，强调年轻人应有责任感。借助性伦理道德的构建，有望重塑未来一代的传统伦理道德，净化社会风气，提高社会整体道德水平。
　　
　　正如网友快乐的小猫所述：对于女人，在学生时代守住，应该以学业为重，是对自己的一生负责。婚前守住是为自己所爱的人负责，婚后守住是对家庭负责，生孩子后守住是对孩子和自己以后的生活负责。到自己中老年后，不会有悔恨，能够坦然的面对生活。作为老师和家长，不应该简单粗暴地对学生、子女说禁止婚前性行为，还是应该给予他们科学而有效的性知识教育，让他们知道这是怎么一回事、有怎样的后果、并建立良好的性观念，强调性是建立在爱的基础上，无爱的性行为是荒唐或可耻的。然后再由他们自己去选择，这才是更好的“成长教育”。作为学生，有责任也有必要提高这个群体的性道德意识，自觉远离早恋，拒绝和避免不当的性行为。
　　
　　(2010-09-0204:35:52)

[责任编辑：怡儿]