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说说底层人

时间:2013-09-21 13:26散文来源:散文在线 散文作者: 蓝宝宝点击:
        

  首先我要说一下体制的概念,因为了解了体制的概念,我们不难理解在一个什么样的体制下存在的社会,才会出现人与人之间的不平等关系,才会出现底层人。
  
  “体制”,从管理学角度来说,指的是国家机关、企事业单位的机构设置和管理权限划分及其相应关系的制度。有关组织形式的制度,限于上下之间有层级关系的国家机关、企事业单位。如:学校体制、领导体制、政治体制等。体制是国家基本制度的重要体现形式。它为基本制度服务。基本制度具有相对稳定性和单一性,而体制则具有多样性和灵活性。而从历史唯物主义角度上来说,体制是联系社会有机体三大子系统——生产力、生产关系和上层建筑之间的结合点,是三者之间发生相互联系、发生作用的桥梁和纽带。
  
  体制通俗来说是一些条文规定,侧重理论,机制侧重实际应用,可以通过改革体制和制度,达到转换机制的目的;也就是说通过建立适当的体制和制度,可以形成相应的机制。例如:计划经济和市场经济是两种不同的体制;在两种经济体制之下,形成了截然不同的经济运行机制。也可以说体制决定机制。
  
  体制是国家机关,企事业单位的机构设置,隶属关系和权利划分等方面的具体体系和组织制度的总称。如经济体制则是指具体的组织,管理和调节国民经济运行的制度,方式,方法的总称。
  
  接下来我要说一下底层人的概念:底层人顾名思义便是生活在最下层的人,这些人付出的劳动最艰辛,但是得到的报酬最微薄,这些人便是底层人,也称之为下等人、屁民、贱民。从底层人原本的词义有贬义的注解,但是其实这是对人的偏见。上层人中有坏人,但不乏有好人;底层人中有好人,同样不乏有坏人。底层人的客观表现为是在一个服务于社会阶级的体制下人为框定人们在某一层次的不平等地位、关系,是真实反映的社会产物。
  
  中国社会出现的底层人,不管从表现形式,还是从发展历程,都是前所未有,举世无双的全球特色展示。
  
  统治阶级也可以说利益集团,在体制的作用下,人为将人框定在三六九等不同的等级下,从事各自的工作,从而出现了底层人。各种特色政策既是人为约束这些人的条条框框,又是像法规一样限制这些人能有所长进的紧箍咒。
  
  人们有两种截然相反的表现,让我感觉很好笑。一种人是不承认自己是底层人,认为自己得到阳光雨露的照射滋润,活得精神愉快;另一种人其实不是底层人,他是受到体制的宠幸,活得很滋润的人,他却认为自己是底层人。
  
  拿我亲眼看到的事实来说话,中国老农民每个月100元的阳光雨露照射滋润金却把他们乐得晕乎乎,自以为很有钱,不是底层人;每月享受5000多元的南下老干部,却大发怨言,说钱不够花,说自己是底层人。尽管人们承不承认自己是底层人,其实底层人的框架人家早就给你搭好了,这是避也避不了,逃也逃不脱的事情。因为这是事实,有独立思考能力的人,眼明心亮,都懂的。
  
  人们知道,在民主制度国度的体制下,人与人之间是平等的,没有上等人、下等人,高层人、底层人之分;在专制制度国度的体制下,人与人之间是有等级的。不管你承不承认,都是现实。你被框定在底层人的圈子之内,你再认为自己能干、聪明都是如网中的鱼,直到剥鳞,不承认自己是网中之鱼,也是事实胜于雄辩。
  
  西方民主自由体制的国度,虽然人家也有穷人、富人之分,但是人家起码是在公平、公正原则下竞争得到的胜负结果。那种体制下反映的现象,让人们看的是和谐、友好、幸福,是以理服人,以聪明才智取胜,以自身实力所赢,那是让人心服口服,没有怨言的。因为他们的竞赛规则,起跑线上始终充满公平公正;那些民主国度体制下的政策对待丧失劳动能力的国人是怎么样的呢?这样的体制没有将人划分成不同等级的层次,实行不一样的养老政策。活在那种国度的人,充分享受那个国籍人的优厚生活待遇,不管你的身份是工人、农民、教授、专家,等等。待遇不受各人身份的不同而不同,不受年轻时各人所从事的职业不同而决定年老时养老金的高低等级。凡是这个国家的国民都能享受这个国家优厚的福利待遇。退一万步说,人家国度的公民年轻时的经济收入,不受任何政治运动的干扰,而影响国民在平等起跑线上的竞争。公民在年轻时的经济收入完全出于自身的拼搏与才干,那是阳光收入。到了年老之时国家对待民众都有足以丰衣足食富裕生活的养老福利待遇,并不受公民个人身份的不同而改变。国民经济收入再分配完全是在一个宽松融洽、合情合理的框架下得以实施,活在那种国度下的民众才能充分体现心宽体泰、和谐友善的精神风貌。
  
  看看我们国家的体制,诚然没有这种状态。人们的精神风貌表现出紧张、抵触、怨怒、狡诈状态,显然心情压抑,难以释怀。中国社会共产后的前三十年,由于历来政治运动的原因,人与人之间不平等的关系突出。我虽然没有经历过土改、三反五反、公私合营、打击右派等等的政治运动,但是我经历过“文革”“上山下乡”的政治运动。我尤其被上山下乡政治运动害得丧失了自己一生的爱情,事业,我被永远的埋在了黄土泥沙之中,难以见青天。我深受在农村干一辈子革命,扎根农村之害,直到终老。之前我还是大愚民一个,互联网的开启,如今的我已经不是当年的我。我眼明心亮,脑袋清醒,我反思过去的一切,这个体制真不是玩意,它害了我们的一生。它不仅夺去了我们经济上的底线权益,更重要的是它造成我们精神上的创伤,那是无法用经济来估算、衡量的。我的青春、事业、智慧在那上山下乡政治运动中,一脚踏进与农民结婚的泥潭之中便奠定好被埋没的命运。因为我的配偶是农民,于是我的安排便被当地利益集团框定在乡镇企业,他们说乡镇企业不是国家单位,于是赖掉上山下乡期间,以及企业期间的工龄计算工资。尽管在十年后我们讨还上山下乡期间的工龄工资,但是企业期间的工龄工资还是被当地利益集团无耻的剥夺、吞噬了。
  
  那些个利益集团中的某些个人,得了便宜还卖乖,他们骂民众是刁民,给脸不要脸,贪得无厌,骂底层人为混蛋、流氓。其实他们如此谩骂民众正表现出了自己丑恶的嘴脸,想把国民收入的大蛋糕作为所欲为,随心所欲,贪赃枉法的分配。
  
  活在当下的特色国度之内,体制将你划在底层人的圈子内,哪怕你插翅也难飞。你承不承认都没用,因为你的国民经济收入初次分配以及再分配的收入金额可以十分明显的区分你是不是被统治阶级框定在底层人的圈子。
  
  我们那时候,被剥夺求学深造的机会,被迫上山下乡,又自觉不自觉的进入体制为我们设定好的圈套。体制为农民设定好底层人的圈子,你一旦跨入这个圈子,你也便是此圈子内的一份子。于是我们与相同知青的待遇有了截然不同的际遇。原因出在配偶的身份是农民阶层的份上,于是我们的身份随着配偶被打入地狱,成为名符其实的底层人。
  
  被压在冰山底层的中国农民,他们是一个中国最大群体的底层人群。之前的一代人,干的是最繁重的活,拿的是最微薄的收入,到老了每月能够捧上100元的阳光金;现在的新农民虽然都在企业工作,但是农民工群体工作繁重是世界上绝无仅有的,他们辛勤劳动一个月的经济收入有时居然没有坐在家里享受国家养老金的退休老人之多,他们一年的薪酬回报有时居然没有那些事业单位白领们一个月的薪酬之多,这便是底层人的经济收入体现出来体制的霸道与歪斜。
  
  不管是农村还是城市中的白领、事业单位人员不属于底层人群,他们属于中产阶级,不是本文中的所述对象。
  
  要说公平公正竞争,农村中不乏有聪明人,城市中不乏有愚蠢人,但是体制框定的等级社会没有平等竞争优势。聪明人成为底层人,愚蠢人却成为高层人是屡见不鲜的事情。原因就在于他们有着不同的身份,但是这身份却成为决定他们在社会的地位与各人天差地别的命运。农村人的身份在起跑线上便输给了城市人,这是上一代人的真实状况,以至于造成历史的后遗症,表现在他们收入分配上的悬殊差距。底层人中不乏有坐办公室、研究室,当专家、学者、教授的人才,上层人中不乏有脑袋愚蠢、心狠手辣、专门阿谀奉承之人,可是在那个时代,老毛把人的等级基本上框定好,想逃脱命运的安排是难事。一是工农城乡的框定,二是阶级出身的框定,人为将人的命运固定在他们的掌控之中。
  
  在我所了解的农村、城市的一些农民工、城市工人的收入状况来看,底层人是有以下这些人组成。农村年轻一代的新农民基本上脱离农业,在企业打工,他们每月的工资收入在2500至3500元不等;城市年轻一代的新工人每月打工的收入略高于农村;在城市打工,没有文化的农民工的经济收入显然低于城里人的水平。
  
  丧失劳动能力的农村、城市老人,他们的经济收入状况更是相差悬殊,等级程度更为明显。这是历史遗留问题,非但不解决,更肆意扩张,反映出了体制最丑恶的一面:广大年满60周岁的老农民每月100元的养老金,这还是中央监督地方政府一定要实施的政策,除此之外什么也没有。说白了这部分老人的养老问题还得依靠子女赡养,不然的话,他们真还活不下去;接下去是被征地拆迁的农民老人,一次性缴费10000元左右,享受每月1500元左右的养老金,这还算可以;再接下来便是与农民结婚的上海知青,曾经缴过3000多元(那时的3000多元相当于现在的30000元左右的价值,享受每月1800来元的养老金,这其中200多元是众知青通过维权讨还的下乡期间的工龄工资,企业期间的工龄还是被当地利益集团无耻的吞噬了。要不是维权的话,这些原本的上海知青便与那些农民拆迁户老人的利益相等;要说底层人中也有三六九等不同的等级,那些城市里工厂退休的老人,他们每月的经济收入在2500至3500元不等,他们的生活可以说是享受党阳光雨露的照射滋润,但是他们有啃老一族概率的发生。他们是底层人中最上面一层的人员,他们的生活还是可以过的。
  
  以上便是现行体制的人,人为将人划分成三六九等不同的等级,底层人的现实存在成为当今社会勿容置疑的状况。其实这现实有一大部分是毛左时代遗留下来的历史后遗症。但是这样的后遗症,在盛世并没有拨乱反正,公平公正地得到切实有效的解决,还人们一个公道。同样上山下乡的知青,不就是配偶身份的不同,而遭致悬殊的经济来源差距。这种人为将人划分成不平等等级行为的利益集团实在是恶毒透顶,他们在底层人中间居然还划出三六九等等级,真是罪大恶极。虽然乡镇企业不是国家企业,但是乡镇企业是你当地政府为知青安排的工作,当地政府怎么能逃脱责任呢?最后还是让这部分知青担起本该当地政府担的责任,这样的事情说给谁听,谁都会摇头叹息“怎么会有这样的当地政府。”
  
  这个体制在国民收入初次分配以及再分配上实行的是一个令人鄙视、噗之以鼻的不平等等级分配原则,是好人都满腔愤怒。
  
  其实底层人这个概念与底层人圈子的成立是被他们框定与硬是捣鼓出来的,人们不得不面对现实,这是中国的大不幸,这既是毛左留下的举世无双的精神创伤,又是盛世维继下来的经济模式,是上一代人以及下一代人的深重伤痛,难以磨灭的伤痛。
  
  底层人的被划分、被待遇、创伤与愤怒是体制下的统治阶级与利益集团共同构建的,你想得到平等,那是不明智、不现实的。活在当下的体制社会中,人与人之间是不平等的,众多等级是统治阶级、利益集团造成的。你不承认自己是底层人,但事实上你就是底层人,包括你我他。即便有那么些个人认为自己有点小聪明,自高自大,利令智昏,有时可以说自以为是,得意忘形,但终究逃不出统治阶级、利益集团为你框定的底层人的圈子,实质性的圈子,这是真相,每个国人难逃体制的魔掌。

                         (散文编辑:江南风)
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