[导读]水有声无语，有意无形。它疼了，饿了，困了，累了，烦了，乏了，身子骨不适了，却无人侍候，无人关心，哪怕是送上支言片语。　　
　　水，万物之本源也。原本，上善若水。水善，利万物而不争。只是，世人们把自己的喜怒哀乐都统统赋予了水，让她有了悲欢离合。翕忽间，水变得婀娜多姿，风情万种。有时，还喜怒无常。
　　日子如水般静静悠悠地逝着，无色，淡淡，皓澈。李白不是有诗句云：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”人生代代无穷尽，但见长江送流水。水，成全了生命，却也承载了光阴。人生何其短而暂，唯有望月水长流。
　　水有情。亲不亲？故乡水。人们总是在即将离别亲人、故乡的时候，深情的老人总要用木质的水器舀一碗地道的家乡水，递给远别的亲人尝尝。用此种方式饯行，表达拳拳的爱意。正所谓，一方水土养育一方人。
　　水在意。相爱的男女，总是说“柔情似水，佳期如梦”、“所谓伊人，在水一方”。当烦恼的时候，又说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，还说“恰似一江春水向东流”。倚窗，见着燕子斜剪雨帘，思念随了雨丝徐徐飘远。望着梨花著雨点点，那天上人间的离情别恨又萦绕脑海，久久挥之不去。而最断魂伤感的是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
　　人，是一种说不清道不明的高级动物。就连七八岁的贾宝玉也说：“女儿是水作的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”只是，男人没有因水的清纯变的洁净，女人却因泥的混浊而受到污染。
　　水清澈。清如皓月，洁似明镜。柳宗元的《小石潭记》中记载：“下见小潭，水尤清冽……日光下澈，影布石上，怡然不动。”白居易又说：“水心如镜面，千里无纤毫”而水的浊，在于大自然的灾害与人心的浑浊罢了。
　　水含色。蓝天碧水，是人们心目中的明镜。青山绿水，亦是人们心目中的美景。正所谓“青山不老，绿水长存”！水是绿色的，但也是红色的。白居易不是在《暮江吟》中如是地说“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”吗？水还是蓝色的。蔚蓝色的大海上驶过世人生命旅程中的片片航帆，鹏鸟与白云齐飞。水蓝蓝，云净净，好不壮阔！
　　水蕴画。画中带水，不过秋韵了。那一望无际的烟波浩渺，那震撼人心的秋水共长天一色，画画都扣人心弦，幅幅都使人心醉。
　　大自然孕育了大山长河，也灵化出了水的林林总总。
　　水动的时候，成全了高山流水，织出了流水瀑布。李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”成了千古绝唱。
　　水静的时候，如一位倚窗的端庄女子，静谧安详。谢眺说“余霞散成绮，澄江静如练”。曹操在《观沧海》里写着“水河澹澹，山岛竦峙”，好一幅山水画卷！
　　水兴奋的时候，就成了泉水。朱熹的“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”好有哲理。
　　水烦了恼了，就成了雨水。密密麻麻的小雨从空中粉落，触及你我的表皮肌肤，诗意满满。推窗，拉开从空中静落的雨帘，那绵绵思绪与缕缕愁丝仿佛随了雨丝潜入心底的灵魂深处。哀哀戚戚，随着雨飘雨飞。
　　水冷了，雪飞了。听那簌簌的断桥残雪，看那团团簇簇的飘雪，片片扬扬洒洒，感怀岁月的轮回，惜别光阴似箭。
　　水，也是有声音的。流水潺潺，泉水叮咚。无不每时每刻地抒写着大自然鲜活的一面。水声是美的，如鸣佩环，如钢琴上奏出的抑扬顿挫的名曲。不过，惊涛骇浪，卷起千堆雪，又是另外一种的铿锵雄伟，声宏如雷。
　　然而，最伟大最容纳的莫过于蔚蓝的大海了。在浩瀚的大海面前，我们的个体是渺小的。当大海里飘着的一叶小舟，扬起了航帆，船尾不停地溅起碎碎水花时，其终点不就是家家户户里的温床吗？那温馨的床铺，不就是时光隧道里的叶叶小舟吗？
　　只是，床铺上的人，或痴或狂，抑或情愁爱恨。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。把水捏成了圆的，那它就不能是方的了。把水搓成长条，那它就不能是扁的。当我们还沉静于水光潋滟的美好时，是否提及过“水能载舟，亦能覆舟”呢？
　　水温了，热了，沸了，凉了，冷了，不知不觉得就走过了春夏秋冬。温驯时，水好妩媚，如一位风中摇曳的女子，楚楚动人；愤怒时，水好暴戾，似凶巴巴的秦始皇，专横无比。
　　水有声无语，有意无形。它疼了，饿了，困了，累了，烦了，乏了，身子骨不适了，却无人侍候，无人关心，哪怕是送上支言片语。抛却身旁、溪边，也无人教落。而水，日复一日，年复一年，依然默默无闻地在春奏响清脆悦耳的音乐；在夏，给人无私奉献甘甜矿泉；在秋，营造秋水伊人的缱绻；在冬，幻化千里冰封的雄伟。
　　人的美在于丰富的内含。水的美则在于无私奉献。身体流淌着的血液，在于水的支撑。水，延续着生命；水，变幻着色彩；水，幻化着生机。（2011-4-27）