中国文化历史悠久、博大精深，在其发展过程中不断融合与吸收其他文化，使其骨肉丰盈，在明清之前深刻体现着兼容并包的特点。若谈起中国文化的源头，当以黄河文化的《诗经》和长江文明的《楚辞》为翘楚。在最初的历史时期内，两者各成一脉，独立发展，各具特色，直到中国的第一次大变革时代-----春秋战国时代的到来，南北文化有了大规模的交流与融合，直至汉代武帝罢黜百家独尊儒术，董仲舒将各方文化杂糅而成为新儒家，南北文化在交融里，诞生了新的机体。
　　
　　魏晋南北朝时期是中国的第二次大动乱大分裂时期，人口迁徙，经济重心南移也给中国文化的交融更替带来了大好时机，此时外来的佛教和中国土生土长的道教逐渐渗透进中国文化的根里。中国传统一脉儒家将佛教和道教的宗教理论与哲学思想选择性地加以扬弃形成了中国文化中的理学。儒家文化在创新和改造里获得了新的生机。在以后的宋元明清里，理学一直占据着支配地位，一直到西方的枪炮打开中国的大门，中国人才睁开睡意朦胧的双眼，西方文化的光线透进中国的窗棂里来。
　　
　　几千年的中国文化都是在教导人们如何顺从和谦恭，而西方文化却恰是相反，主张个性和民主，在很长一段时间内，中国上层是排斥西方文化的，可排斥归排斥，久而久之的耳濡目染和潜移默化使得中国的东南沿海一代逐渐接受和吸收着西方文化，而在近代将东西文化融合一起的一个重要人物我们不得不提一下，那就是康有为。他将西方的政治学说与传统儒家相结合，形成中西合璧式的变法新论，这样的理论是符合中国式思维的，他的理论很快得到上层的赏识，并由此拉开了戊戌变法的序幕，无论变法是成功还是失败，西方文化是切切实实且堂而皇之地走进了皇宫大门，走进了中国的官僚阶层里了。
　　
　　中国文化沿着其主线儒家脉络不断吸收与演进，显示了其强大的生命力。而今东南亚一带兴起研究中国儒家文化的浪潮，证明它在现代文明的世界里也有其存在的一定价值比如关于精神文化形态关于思考方式都有其可取之处，在吸收西方文明的时刻莫要忘记传统文明里也蕴藏着金子······