何谓红尘？诗云：“红尘四合，烟云相连。”本意是繁华闹市人流扬起的尘土。后来逐渐演化为“繁闹尘市”，进而被佛家引用为凡俗尘世，最后泛指世俗生活。面对滚滚红尘，历来人生态度迥异。佛家缘起看破红尘，消极避世；道家素来笑傲红尘，淡然隐世；儒家力主化解红尘，泰然处世；而大多数凡尘俗子不谙红尘却深陷红尘，最后消失于红尘。
　　
　　漫漫红尘究竟有何魅力？构成红尘的精髓无外乎生命、名利、自由三者。生命是万丈红尘的柱石，没有生命便无红尘飞扬，世界自然回归一片蒙昧；名利是炎炎红尘的磁场，名利不存何来红尘的魔力，尘世随处都是一片冷清；自由是软软红尘的乐园，失去自由何谈红尘的境界，世上岂不是一片阴霾？人作为一个凡胎俗体，只要来到世上，何时何地不面临生命、名利、自由的选择和要求？正是一个个俗人无所谓的选择无顾忌的要求无止境的索取，使得这个烟尘弥漫的红尘四处洋溢着爱心、正义、美丽、善良与憧憬，也随时充斥着虚伪、陷阱、肮脏、血腥和绝望。
　　
　　有一种霸气的角逐是对王权的占有，只有王者才能拥有至高的权力占有名利，控制自由，主宰生命。王权恐怕是华丽红尘中炙手的瑰宝，谁不曾觊觎？谁不想攫取？王侯将相宁有种乎？在王权逐鹿中，谁又曾相信谁？没有谁天生就是富贵命，亘古只有一个道理：胜者为王，败者为寇，恰恰又是这个道理使天下陷入没道理的纷争杀伐之中。王者易位，几家欢乐几家愁，最苦最悲的还是寻常百姓。兴，百姓苦；亡，百姓苦。其实王权即人权，王权来自于民，最应该分解的是王权，最应该归还百姓的也是王权。
　　
　　有一种悲壮的选择是对自由的渴望。自由既处在红尘的最底层也位居红尘的最高层，是愚昧、封闭、专制使自由之路布满荆棘。在烽火云起诸侯争霸的战国时期，为了楚国的独立和自强，屈原屡进忠言却屡受排挤，惨遭流放，最后面对山河破碎，满怀悲愤，仰天长啸，毅然自投我国唯一东西流向的大河汨罗江，以死明志，留下香草美人的千古嗟叹和渴望，悲哉壮哉；为唤醒千万民众，不再受奴役受压迫，谭嗣同断然选择以死醒世，“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”，慷慨激越，撼荡人心；为了人类的自由和解放，古今中外又有多少仁人志士置生死于度外，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，生命的付出是何等坦然壮丽！这种对世俗的挑战，看似超越红尘，可又囿于红尘，给红尘塑造了另一种无奈和壮丽。
　　
　　有一种凄迷的追求是对爱情的忠贞。爱情乃两情相悦，琴瑟相和，大可不必生生死死，凄凄惨惨。然而自古以来感天动地凄切人寰的两情悲剧从未断绝。孟姜女千里寻夫，哭倒长城魂断长城；梁祝同窗数载，生不能结为连理，死后化蝶比翼齐飞；焦仲卿刘兰芝为世俗所遣，同心而不能同生，生人作死别，恨恨那可论，孔雀东南飞。一脉脉凄楚恋情把红尘中的情爱追求演绎到极致，用生命为真情作出回应、反抗和守候，除了催促后人哀之复哀之，又能如何?
　　
　　有一种疯狂的索取是对名利的贪婪。腐化、堕落、毁灭之所以不曾杜绝，除了名利本身极具诱惑力之外，便是人的欲壑难填。有一种小虫子名叫蝜蝂，小小身躯既喜欢驮重又喜好爬高，在漫长的跋涉中，不自量力，贪得无厌，最后在爬高中坠死。这寓言不正是如今腐败形色的如实写真么？或许贪婪进行时，谁曾想过如此贪求何为？究竟是红尘诱使人的贪婪，还是人的贪婪助长了红尘的欲望？
　　
　　有一种无知的奢望是对生命的苛求。“生年不满百，常怀千秋岁”，好死不如赖着活，无论是帝王贵胄还是山野村夫，谁不希望活命百岁，延年益寿？古来帝王或苦炼仙丹或海上求仙，无不流露出对死亡的恐惧和对生命延续的渴望。百姓人家无条件效仿，唯有虔诚烧香拜佛，祈求转世轮回。天地悠悠，生死白头，几人能看透？本来生老病死对于红尘中的肉体凡胎来说都是无法也无须回避的，关键是如何看待。如果一味忧心忡忡长吁短叹，那只能是庸人自扰。反之，假如以另一种眼光审视生命，把生命仅看成一个阶段的过程，死亡只是一次漫长的离别，是下一段旅程的开始；或者死亡不过是另一种存在和另一种生命方式而已，那么活着自然轻松得多快活得多。
　　
　　其实红尘中的形形色色远非于此，且不说这些极端表现意义几何？但都有一个共同的特点，都是欲望或愿望的使然，是占有、享乐、表现的欲望使人迷途红尘失去理智，是空乏、偏狭、至纯的愿望使人迷失自我不能自拔，一时变得刻意、无畏和疯狂。
　　
　　人生下来终究要生存下去，一切为了生存，存在即合理，就人生一个侧面而言不无道理。人生在世不是为了毁灭和隐遁，人生的本意就是平平安安、健健康康、自自在在地走完生命的历程。人生坎坷，总有不同时期不同阶段的人生目标，实现目标从来不止一种方式，只不过需要耐心和智慧去选择和寻找另一种方式罢了。
　　
　　人生之路既然要走下去，尤其需要勇气和聪慧面对。我不欣赏那种“本来无一物，何故惹尘埃”的超然，也不迷恋那份“任尔红尘滚滚，我自清风朗月”的矫情，更不愿看到为了一点私欲而无所不用其极的尘世悲剧。但凡红尘之事，只管看淡无须看破，看破的结局就是走向极端，要在看淡中无怨无悔有所作为，为红尘的延续尽一份绵力，奉献一份精彩；只管看清无须看穿，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，一旦看穿，打破的是一份宁静，得到的是难言的尴尬，有时难得糊涂便可维系一份和谐；只管看远无须看近，眼前的得到未必永久得到，眼前的失去未必永远失去，何必计较跟前的一时得失和取舍。“见了便做，做了便放下，了了有何不了？”两眼向前，举目望远，就会失而复得，另有新得。
　　
　　水对世间万物最大的功用就是水化作用，使万物得以延续生存，滚滚红尘何时何处不有水化作用？一个纯个体的人毕竟只是攘攘红尘中的一分子，只管融入红尘，与无处不在的水分子发生反应，释放一份热量。如果红尘中人人都能各安其位，各尽其能，那么纷纷扰扰的红尘自然会变得井然，蓄能延续繁荣和辉煌。
　　
　　2011年4月15日