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相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲一起悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离 家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，在山下扎一个大秋千，派人在上面荡起来，荡到最高处，看能不能看到介子腿，结果一无所获。 又有人献计从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不已。装殓时，从树洞里发现一血书，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 从此，荡秋千的习俗，一直流传至今。 现在，秋千分三种，一种是“拔秋千”。在地上埋一木桩，上面安一滑轮，用一根大绳穿过滑轮，大绳的一端安一吊板，另一头空着，人站在吊板上，自己用力拉大绳的另一头，直到把自己拉到上面去为止。有的人站在吊板上，把大绳揣在怀里，这样拔比较安全，技艺高的人，站在吊板上，把大绳放在背后，然后拉大绳的另一端，这样拔非常危险，两腿要挺直，一不小心，便会来一个嘴啃地。所以，为了安全起见，人们在下面铺上一层厚厚的塑料垫子。以备不测。 再一种秋千就是“轮秋千”，用一个过去的大车木轮，一头埋在地里，一头在地上，上面对称插着两根木头，上面拴着吊绳。人坐在上面，人们就围着车轮用力转起来。这种秋千，坐在上面的人，身不由己，任凭下面转动的人摆布，特别是大姑娘，小媳妇，只要坐上去，年轻的小伙子，便轮班转动起来，直到听见坐在上面的人吓得尖叫起来，小伙子们才幸灾乐祸的住手，还有的在上面吓的尿了裤子，成为人们的笑谈。 第三种就是用四根高的木头，每两根上面交叉，在上面安一横梁， 拴上吊绳，吊绳下面安一吊板，人们站在吊板上，用力往前荡。所以打秋千也叫荡秋千。 荡秋千一靠有力气，二要有技巧。姑娘们多数是对取，两个人面对面站在吊板上，被人用力推起来，两个人便开始荡起来。两个人对取，用力要一致，要团结合作，否则，是荡不起来的。男人们都是单挑，自个儿站在上面，被人推起来后，用力前后荡。 有的人还荡出许多花样来，我就看见一个中年汉子，他荡着荡着，就见他把左右两条腿，在秋千绳上缠了一圈，两只手也在秋千绳上缠了一圈，当秋千往回荡的时候，只见他双脚往上一撅，整个人在上面翻了一个个儿。每当这时，看荡秋千的人都会大声的欢呼，热烈的鼓掌，以示祝贺。 还有的人，荡着荡着，只见他把两边的大绳，合为一处，就见荡秋千的人在上面快速的转起来。不亚于杂技团里的演员。 荡秋千是一项体育活动，也是一项危险的活动，荡秋千时，千万要小心，以免危险的事故发生，给欢乐的节日留下阴影。 赞 (散文编辑：江南风) |
