荷花，又名莲花、水芙蓉，是纵花中的仙子，是花中品德高尚的花。她有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。象征着人们清白、坚贞、纯洁高贵品格。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，一向为国人所称颂。自古以来，历代文人墨客就爱荷，称它为“君子花”，推它为知己，颂扬它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，并留下许多观荷、赏荷、赞美荷花的许多著名诗篇和文章，唐代著名诗人·李白赞美荷花：“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年”。著名诗人王昌龄赞赏荷花：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”。南宋杰出诗人杨万里赞荷：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。宋代周敦颐的《爱莲说》”水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉“！清代朱自清的著名散文《荷塘月色》“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。据说：荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。我从这些名著的诗纵中和优秀的文章中，看到了荷花的缩影，从人们的传说中了解到荷花的高贵品德。
　　
　　我也从没有看过满塘春色的荷花，只是朱自清的的《荷塘月色》的散文深深的吸引着我对荷花的热情，吸引着我对观荷、赏荷的欲望。使我对荷塘格外的关注，不论是座汽车还是座火车，我都要从窗口中去望一望是否有荷塘，这次我从网友拍有荷花的照片中，得知在怀化市内还有一处满园的荷塘，现在正处开花季节，我的心情也就象荷花一样心花怒放，我急切地从网友那里了解到，就在怀化市郊的杨村有一池塘荷花，每到六月中下旬赏荷花的人特别多，今年润一个月，开花的季节也推迟了些。七月初，天气有些炎热起来，我同网友李老大一清早，就乘座市8路公交车去杨村“荷为贵”农庒池塘赏荷花，亲身去体验荷塘中的荷花的景象，去感受古往今来的人们对荷花的赞美，去拍摄那出污泥而不染的荷花。二十分钟左右，随着公交车女司机的指点，我们在杨村荷为贵农庒下了车，一下车，从公路对面望去，在离公路不到50米的地方竖立着一块高大的木牌坊，木牌坊的上方写着“荷为贵”三个大字，从牌坊的字意可以猜测，在这牌坊的里头，在这被绿水青山环抱的山角下，在这幽幽偏僻静谧的农庒里还卧虎藏龙，还真是藏着黄花闺秀，藏着身显不露的荷塘和荷花，走进牌坊里头，已经有人赶在我们的前头了，已有一群群的男男女女在荷塘边观荷拍照。荷塘大约50米长，40米宽，面积达2000平方米，荷塘的四周是木制的长廊，长廊伴随着荷塘的延伸而延伸，长廊也成了人们观花、看花、赏花的暸望平台，也是人们休闲的好地方，在长廊上摆上酒宴，一边饮酒聊天，一边赏荷，也别有一番风情。在荷塘的中央有一条露水水泥小路，两边是用补锈钢制作的栏杆，以连接两头的长廊，这些纵横交错的长廊，通向荷塘的四面八方，把观花的人们引向荷塘深处，去吸收荷花带来的新鲜空气。四周木制的长廊檐下挂起一排排红红灯笼，这时虽不是年节，但红灯笼在荷花的衬托下显得非常喜庆，给池塘的荷花增添一道彩虹，这时候我突然想起一首无名诗来，长廊檐下的红灯笼，你是天边那一道最美的风景，你是荷塘边那不变的情缘，你是赏花人心中最真诚的挚友。
　　
　　夏日清晨的荷塘显得格外地宁静，静静的荷塘里还没有鸟叫，也没有虫鸣，只有观荷人的脚步声和咔嚓的拍照声，这时的太阳还不是十分的热，荷塘里还显得比较凉快，我们沿着长廊边拍照边观赏，站在长廊荷塘边远远看去，满塘青青的荷叶就象一块块一菌菌绿色的草场，那一朵朵的粉红色荷花，在微风的吹佛下，恰似一个个少女在那里起舞，跳着欢快的舞蹈。宽大的荷叶互相拥挤着，也象在池塘里铺起了一层绿色的地毯，还有大如圆盘的荷叶在高高的荷杆支撑下也象一把把绿色漂亮的雨伞，把整个荷塘整个农庒装扮得美丽如画，美丽多骄。在荷塘边近处观荷花，在弥漫绿叶的荷塘里，开着星星点点的荷花，有的在心花怒放，有的在含苞欲放，有的还是花蕾，开着的荷花有白色的，有粉红色的，有淡黄色的，开着的花，有的象一个个彩色的玉盘，有的象天上一朵朵白云。含苞欲放的荷花，似一枝枝亭亭玉立的仙女，含笑伫立，娇羞欲语。还有那些刚刚打苞的花蕾，她们恰如中国的运动健儿，象冲出亚洲、走向世界的红红的火炬。我看见一群群密蜂在粉黄色的花蕊中你来我去，这大约在采蜂密吧。几只蜻蜓停也在粉红色的小花苞上盘旋，这不禁让我想起了一首杨万里的诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。在这个场面是多么贴切。这时候闻一闻荷花的香，真是花香四溢，泌人肺腑，就像周敦敦颐所说的“香远益清，亭亭净植。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。荷塘的荷叶是碧绿碧绿的，像是插满了密密麻麻的绿色翡翠，把池塘盖的严严实实的，微风吹来，荷叶翻滚，就像荷叶的海洋。真是杨万里的诗中描述的那样：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的场景。在怒放的每朵荷花中露出一个个嫩黄色的小莲蓬。象一个个的蜂窝，蜂窝的里面藏着一颗一颗的莲子。荷花荷叶的杆中通外直，不蔓不枝，是圆圆的，笔直笔直的，她们矗立在荷塘，严然象一个个战斗的士兵，在池塘里操炼，在那里站岗放哨。荷花食文化也丰富多彩。据说：莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是人们喜爱的药膳食品。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料。《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
　　
　　从古至今就有许许多多的名人象荷花一样具有出污泥而不染，濯清涟而不妖的品德和气节，屈原，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离騒》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日--「端午节」。重要著作有《离騒》、《九章》、《天问》等赋，对后代文学影响极大。《离騒》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即「楚辞」为后世诗人的创作开辟了无限的空间。林则徐，1830年8月出任省级大员湖北布政使，掌管全省人事财政大权。林则徐每任新职，在赴任前常发出“传牌”。所谓传牌，就是事先向沿途各地发出一些必须执行的命令。林则徐自北京到武昌，从水路进入湖北省后立即发出《由襄阳赴省传牌》，全文不到二百字，主要说明的是：第一、我林则徐已乘船到达湖北境内。从襄阳到武昌这段路自雇船只，自付船费，不需要沿途各地交付一分钱，也不准派人添篙帮牵，溜须拍马。我和随行人员的一日三餐均自行实备，不接受任何酒食。第二、我路过各地时，只在码头上接见一下当地官员，不准远迎，不准送行，任何人不准打着我的旗号捞好处。只要发现行为不轨者，立即严肃查处，“不得稍有徇纵，切切”。林则徐每任新职，人还未到正气先行。这种“传牌”不仅是独善其身，也是告诫同僚和下属，对于官场的种种陋习和腐败，我林则徐绝不同污合流，你们也当洁身自爱，否则严惩不贷。陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文作家、爱国知识分子朱自清先生。他在那贫困交加、饥寒交迫的时刻，为“表示中国人民的尊严和气节”，断然拒绝领取美国具有“收买灵魂”性质的“救济粮”，这不正是“出淤泥而不染”的崇高品格的真实写照吗？
　　
　　荷花不像牡丹一样雍容华贵，不像梅花那样迎寒吐芳，也不像兰花那样小巧清秀，然而，她默默无闻地为人们送来阵阵清香，送来缕缕凉意。我爱荷花，爱她的淡淡清香，爱她的亭亭玉立，更爱她的出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质。